念奴娇赤壁怀古苏轼散文化？
而赤壁则代表了苏轼超逸洒脱的文学风采。当苏轼在黄州的所言所思、所作所为时，那都会令我们这些后世之人，情不自禁地思考这样一个问题：黄州的苏轼他到底潇洒在何处
黄州的苏轼，到底潇洒在何处？
黄州的苏轼，到底潇洒在何处？
与前后《赤壁赋》相比，《念奴娇．赤壁怀古》这首词似乎更加的，也更具有广泛的民间影响力。你看那滚滚的长江之水浩浩荡荡朝着东方流去！你看那大浪淘沙，淹没了古往今来多少人物！在那山崖的西边，就是传说中三国周瑜（字公瑾，三国时，吴国孙权大将）大败曹（字孟德，东汉末年汉丞相，后位居魏王）百万雄师的赤壁。这是多么宏伟雄奇的赤壁啊！想那陡峭险峻的山崖高耸入云，仿佛要横穿天空，刺破苍穹！多么恢弘汹涌的长江水，掀起一阵阵滔天巨浪，卷起千万堆澎湃的雪浪。历史是如此的惊心动魄，人生是如此的壮怀激烈！锦绣的江山孕育出多少英雄豪杰，然而却早已被那无情的时间冲刷得干干净净！
这是词的上阙，我们用一句话来概括：惊心动魄的美丽！
厦门大学易中天先生在央视《百家讲坛》主讲“品三国”系列讲座之《大江东去》时，说：周瑜的仗打得确实漂亮。赤壁之战中，他是孙刘联军的前线总指挥。而且身为将帅的他是羽扇纶巾，那就是儒将风采了。于是我们就不难想象出当时的场景：曹的列阵于长江，战舰相连，军旗猎猎，江东之人，是魂飞魄散，胆颤心惊。然而周瑜却安之若素，从容不迫。他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄，指挥若定，终于克敌制胜，以少胜多。想想看吧，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，正所谓“汉官威仪”。这是何等气势的儒将仪表，是何等的惊心动魄！这个时候的周瑜，真可谓是少年英雄，意气风发，光彩照人！
当然了，我们说并非艺术，不可能那么的潇洒，那么的儒雅，那么的倜傥，更不可能是谈笑风生之间，不可一世的“强虏”就“灰飞烟灭”了。而且，这个时候的周瑜迎娶小乔已十多年，也并非是“小乔初嫁了”。苏东坡那么说，就是想要让小乔这个站在三国英雄视野之外的美丽女性走入英雄的、历史的画卷之中，这无非是要着力刻画周瑜的大英雄形象罢了。这大概就是我们历史上通常所讲的：“自古美女配英雄，英雄惜美女”。不难想象，此时的周瑜是官场、战场、情场，场场得意。所以，易中天说，对于一个男人来讲，难道还有比这更让人羡慕的吗？我们嫉妒他还不多。
在这里，我们不难想象苏轼心中的历史是：如画的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，倜傥的英雄，千古流传的功业！然而，苏轼每想到此处是多么的伤感啊！赤壁再壮阔，英雄再浪漫，这与自己又有何相干呢？看看自己蹉跎半生，依然是老无所成；却只能在这里发出徒劳无用的感慨，太过多情了，难怪会生出这么多的白发来！
小乔是很美丽的，周郎是很潇洒的，赤壁大战也是很辉煌的，然而这些如今又在何处呢？人生不过是一场大梦，又何必为这虚幻的历史伤感多情，为自己的老无所成而暗自悲伤呢？也许只有江水、明月才是永恒的存在，且让我们与这江月共饮，好好领略这赤壁的夜色美吧！
这是词的下阙，我们仍用一句话来概括：潇洒多情的感伤！
在《念奴娇．赤壁怀古》与前后《赤壁赋》中，有不少我们非常熟悉的名称：雄才大略的曹，英武潇洒的周瑜和闻名于华夏的赤壁之战。正如易中天所讲 : 这是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气，既有英雄气概又有浪漫情怀的时代。不知多少人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，列举这些熟悉的姓名，那将是一个长长的名单。他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。
然而作者在赤壁抒感，引用三国故事，遗憾的是，怀错了地方。目前史学界多数历史学家都较为认同的研究结果是：即的赤壁之战古战场并非在湖北省的黄州，而是黄州的上游湖北蒲圻。
据史载，就连苏轼本人也曾对黄州赤壁的真实性表示过疑问。但不管怎么说，黄州赤壁成就了苏轼一生的文采，苏轼也同样成就了赤壁，使其名声大振，天下皆知。从此，出现了俩赤壁：即文、武赤壁之说。
《念奴娇．赤壁怀古》及其前后《赤壁赋》，不仅是苏轼人生中的绝唱，也是文学发展史上的艺术绝唱。
《念奴娇，赤壁怀古》分析下片周瑜形象，苏轼为何写周瑜，不写诸葛亮或曹？
楼上回答很有想法。
实际是，赤壁怀古下片，周瑜的形象是潇洒飘逸，少年得志，意气风发。
赤壁之战的主将是周瑜，且在苦肉计黄盖降，反间计令曹公疑斩大将的帮助下步步为营，以少胜多，大获全胜。
曹大败，割须断发，狼狈不堪。
至于孔明，不过军师一位，不足道哉。
而且这首赤壁怀古是苏轼在赤壁矶时有感而发，一面怀古，一面用周郎的少年得志与自己的怀才不遇壮志男酬相对比。
是作者的感叹啊，就我个人看来，可能还有一点感慨自己未遇明主啊，可惜了苏公子一身才气……
念奴娇，赤壁怀古苏轼从哪些角度对周瑜进行描写？
描写的话分为正面描写和侧面描写。
比如羽扇纶巾，早生华发之类的就是正面描写，这种多为外貌描写。而侧面就是小乔初嫁了之类的，从小乔的出嫁来反映周瑜的英姿颂爽。《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。念奴娇赤壁怀古中苏轼为什么独慕周瑜？
苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一活剧的中心人物周瑜的思想契机。
苏轼为什么先写念奴娇赤壁怀古后写赤壁赋？
《念奴娇.赤壁怀古》后人每读这首词，都有一种强烈的胜利感，自豪感，激发人们去追求美好事物，追求光明真理，追求英雄事业
，借此来抒发出自己的豪情壮志，同时这也显示出了他自己心里到底是想要选择出世还是入世的矛盾心情。
在赤壁怀古后不久，苏轼就又创作了《前赤壁赋》。而这篇文章则是借用了道家一直信奉的神仙的特征，而产生的一些神奇的幻想，这也能够表现出他当时那种超然的心境。可是实际上在那种情况下苏轼的这种生活态度，其实也是一种无可奈何的自我安慰的做法，主要就是为了能够给陷入低谷的人生提供一个精神寄托。
其实通过苏轼的这篇文章我们也是能够感受到，他的那种看似是豪放洒脱的生活态度，可他的内心实际上却是带着浓郁的悲凉以及非常沉重的孤独感的。在这里似乎一切争斗都离他远去，所以他也终于可以释放自己，将心中挤压已久的郁闷和孤独用他自己的方式表达出来，这才有了这样一篇的《赤壁赋》。
念奴娇赤壁怀古，这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。1082年秋、冬写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼”外儒内道“的思想。
对于两篇(首)具有相同背景，在同一时间同一地点写的作品，若我们在学习过程中合起来学，注意比较其异同，我们将学得更深更透，对我们的学习将大有裨益。