李白《梦游天姥吟留别》 杜甫《茅屋为秋风所破歌》这两首诗的写出的感想（可以进行比较或是单独分析）
扩展资料：《梦游》是诗人借梦中所作，一直描写想象中天姥山的奇秀壮美，只在末尾，卒章显志，表达了作者不畏权势，不阿强权的傲骨
霓为衣兮风为马_霓为衣兮风为马,云之君翻译
霓为衣兮风为马_霓为衣兮风为马,云之君翻译
《茅屋》则是描绘了诗人秋日里落魄凄惨的样子，借以反衬诗人身处困境依然心系家国，其雄心志伟，在于安天下之民而不在一己冷暖
李白《梦游天姥吟留别》翻译参考
原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
译文：
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
李白的名作《梦游天姥吟留别》是一首创新出奇、别具一格的“留别”诗，而不是什么“记梦诗”、“游仙诗”或其他什么诗。该诗表现的是作者辞别友人、往赴吴越时的情感变化和心态意识，“梦游”在诗中只是一种表达作者“留别”心绪的表现手法，是一种虚拟的幻境。文章认为，就“留别”的题材内容而言，此诗并无超常新奇之处，全诗紧扣“留别”主题，逐层展开，表达的无非是与友人告别的话头，写出了道别的地点、别后的行程、到达的目的地以及内心的愿望。但在艺术构思方面则显示出非凡的创造力。诗人一反描述留别情景的传统写法，而选用表现行人心灵意识的方式，并且不是静态地直接地描述留别情感，而是动态地委婉地表现心态意识的变化过程，使作品既体现出浓厚的温柔敦厚的诗歌传统，又涵纳着新颖奇妙的艺术创造。文章认为，此诗成为“名作”的重要原因一是作者在艺术构思上的别具匠心，二是在艺术表现上的推陈出新，三是在境界构造上的大胆创新，四是在文体运用上的勇于革新,五是具有深厚的历史文化积淀，六是体现了自由的人格精神。
‘’云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟‘’的翻译
像是银河从极高的天上落了下来。这句诗的翻译诗：云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。出自唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》
部分原文：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著，身登青云梯。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
译文：
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
作品介绍：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。
求古诗《梦游天姥吟留别》的原文，有拼音的那种。
梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》 ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》）
海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)(jī），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨（yù），水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)惊起而长嗟(jiē）。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
海hǎi客kè谈tán瀛yíng洲zhōu，
烟yān涛tāo微wēi茫máng信xìn难nán求qiú。
云yún霞xiá明míng灭miè或huò可kě睹dǔ。
天tiān姥lǎo连lián天tiān向xiàng天tiān横héng，
势shì拔bá五wǔ岳yuè掩yǎn赤chì城chéng。
天tiān台tái四sì万wàn八bā千qiān丈zhàng，
对duì此cǐ欲yù倒dào东dōng南nán倾qīng。
我wǒ欲yù因yīn之zhī梦mèng吴wú越yuè，
一yī夜yè飞fēi度dù镜jìng湖h1. "梦醒时分一场空，惊醒之后寂寥无踪。"2. "梦中飘逸幻想，醒后迷离朦胧。"3. "梦里花落知多少，醒来不过是虚妄。"4. "梦境如潮起潮落，终归无尽无休。"5. "梦里人生苦短，醒来不过一瞬。"6. "梦中红颜难再见，醒后泪眼望长空。"7. "梦里岛屿缥缈，醒时云彩飘荡。"8. "梦中日久天长，醒后时光匆匆。"9. "梦中酒香入喉，醒后空添凄凉。"10. "梦中世界虚无缥渺，醒时现实显得沉重。"ú月yuè。
湖hú月yuè照zhào我wǒ影yǐng，
送sòng我wǒ至zhì剡shàn溪xī。
谢xiè公gōng宿sù处chù今jīn尚shàng在zài，
渌lù水shuǐ荡dàng漾yàng清qīng猿yuán啼tí。
脚jiǎo著zhe谢xiè公gōng屐jī，
身shēn登dēng青qīng云yún梯tī。
半bàn壁bì见jiàn海hǎi日rì，
空kōng中zhōng闻wén天tiān鸡jī。
千qiān岩yán万wàn转zhuǎn路lù不bù定dìng，
迷mí花huā倚yǐ石shí忽hū已yǐ暝míng。熊xióng咆páo龙lóng吟yín殷yīn岩yán泉quán，
栗lì深shēn林lín兮xī惊jīng层céng巅diān。
云yún青qīng青qīng兮xī欲yù雨yǔ，
水shuǐ澹dàn澹dàn兮xī生shēng烟yān。
列liè缺quē霹pī雳lì，
丘qiū峦luán崩bēng摧cuī。
洞dòng天tiān石shí扉fēi，
訇hōng然rán中zhōng开kāi。
青qīng冥míng浩hào荡dàng不bù见jiàn底dǐ，
日rì月yuè照zhào耀yào金jīn银yín台tái。
霓ní为wèi衣yī兮xī风fēng为wèi马mǎ，
云yún之zhī君jūn兮xī纷fēn纷fēn而ér来lái下xià。
虎hǔ鼓gǔ瑟sè兮xī鸾luán回huí车chē，
仙xiān之zhī人rén兮xī列liè如rú麻má。
忽hū魂hún悸jì以yǐ魄pò动世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。dòng，
恍huǎng惊jīng起qǐ而ér长zhǎng嗟jiē。
惟wéi觉jué时shí之zhī枕zhěn席xí，
失shī向xiàng来lái之zhī烟yān霞xiá。
世shì间jiān行xíng乐lè亦yì如rú此cǐ，
古gǔ来lái万wàn事shì东dōng流liú水shuǐ。
别bié君jūn去qù兮xī何hé时shí还hái？
且qiě放fàng白bái鹿lù青qīng崖yá间jiān，
须xū行xíng即jí骑qí访fǎng名míng山shān。
安ān能néng摧cuī眉méi折zhé腰yāo事shì权quán贵guì，
使shǐ我wǒ不bù得dé开kāi心xīn颜yán！
望庐山瀑布 译文
出自《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。【译文半壁见海日，空中闻天鸡。】
阳光照在香炉峰上腾起一片紫色的雾烟，远远望去迷人的瀑布就像挂在前面的壁川。这飞流直下三千尺的奇妙景观啊，恍惚之中疑惑它是银河来自于九重之天。
【译诗】
阳光照耀香炉峰，升起了紫色的烟云，
远远望去瀑布像条白练挂在山前。
飞快的水流从山的高处直泻而下，
Watching From Afar The Wal On Mount Lu
The sunlit Censer Peak exhales a wreath of cloud;
Like an upended stream the cataract sounds loud.
Its torrent dashes down three thousand feet from high;
As if the Silver River fell from azure sky.
The Chinese name for the Milky Way这是英文，行吗
关于记梦诗句
（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。1. 梦里花开，觉中花落。2. 昨夜梦中，见君来。3. 梦中情事，悠然留存。4. 梦里仙境，童话般的美好。5. 听雨声中，隐约梦回。6. 远离尘世，梦里寻找心灵。7. 梦中相遇，不舍离别。8. 梦中情人，思念萦绕。9. 枕边细语，梦里如初。10. 梦幻世界，玄幻奇妙。
风：一作“凤”。脚着，身登青云梯的出处是？含义呢
出自《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。含义：我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
原文：
海客上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著，身登青云梯。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
词句注释：
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：直插天空。横，直插。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，山名，在浙江天台西北。
天台（tāi）：山名，在浙江天台北部。一万八千丈：一作“四万八千丈”。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。清：这里是凄清的意思。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。
”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。殷（yǐn），这里用作动词，震响。
”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。一作“扇”。
訇（hōng）然：形容声音很大。
青冥：指天空。浩荡：广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
魂悸：心跳。
恍：恍然，猛然。
觉时：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。青崖：青山。
须：等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
白话译文：
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？
暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
参考资料：百度百科-梦游天姥吟留别
出自《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
含义：我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
原文节选：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
译文：谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
扩展资料这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
这首诗的思想内容相当复杂。李白从离开长安后，因上遭受挫折，精神上的苦闷愤怨郁结于怀。在现实中找不到出路，只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱。
这种遁世思想看似消沉，却不能一笔抹杀，它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏。而这才导致他在诗的发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调。
参考资料：
脚上穿着，登上高峻入云的山路。
李白诗云："脚着，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。"
：,即南朝的山水诗人谢灵运(谢公)登山时为了保持人体平衡所穿的一种鞋子。
青云梯：在这里指上天的阶梯。多指高峻入云的山路
形容此梯倚崖而筑，高逾百米，如巨手擎天，入此梯则风生两肋，可扶摇直上，平步青云。
含义：我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
搜狗问问
原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著，身登青云梯。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
出自李白的《梦游天姥吟留别》。
含义就是形容这座山很高，要穿着谢晋的鞋子，带着登天的才能爬上去。
李白诗剑行皮肤台词
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。李白诗剑行皮肤台词如下：
移动台词一：剑至高危如蜀道，生逢穷途行路难。
这句台词将李白的两首经典作品《蜀道难》、《行路难》融入其中，前者描写蜀道峥嵘崎岖，后者咏叹世路艰难孤苦，而在诗剑行的皮肤故事中，白衣剑客并非真正的李白，真正的李白早已化作潭底的墨影剑仙，也就是展示动画里潭底水影中那个飘逸身影，白衣剑客领悟了李白的诗，又与李白的形神大战，最终诗剑双修，成名江湖。
移动台词二：形神不随尘世改，日月青冥纷纷化入剑越yuè人rén语yǔ天tiān姥lǎo，中来。
李白虽然已经消失千年，但当白衣剑客看到潭底墨影的眼就认出了他是李白，因为李白的疏狂豪迈是任何人都模仿不了的，哪怕身形已灭，神识也能与日月青冥争辉，就像李白曾在《梦游天姥吟留别》中写道：
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。梦中的李白曾游历仙府，青天浩荡，日月生辉，霓光为衣，御风为马，云中仙人排队恭迎，我们浪漫地希望，那个潇洒的李白在游历诸天之后，仍能有一缕神识寄托在诗剑之上，接受后人的景仰。
移动台词三：倾尽绿蚁花尽开，问潭底剑仙安在哉？
我们前面讲过，皮肤世界观中潭底的墨影剑仙其实就是真正的李白，而白衣剑客从李白的诗剑之中领悟大道，臻入化境，自然带来美酒感谢。
这里所说的“绿蚁”其实就是古代米酒的一种，唐代的蒸馏技术还不太精致，所以酿制出来的米酒有“浊酒”和“清酒”之分，其中的浊酒，由于酒质不透明发青，而且酒面上会有许多细小的泡沫，就像蚂蚁一样，所以被文人诗意地称其“绿蚁酒”，白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”指的便是这种浊酒。
大招台词一：吴钩霜雪明。大招台词二：脱剑膝前横。大招台词三：不惭世上英。