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故乡的元宵汪曾祺原文 故乡的元宵汪曾祺阅读
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1、汪曾祺的作品，无论是还是散文，都有许多民俗文化背景，比如《受戒》里的庙，《大淖记事》里的大淖等，这些环境和人文民俗都构成了作品不可或缺的组成部分，至于他的散文中就更多了，他写了故乡的历史文化名人，故乡的乡亲，故乡的庙宇，故乡的河湖，故乡的元宵节等节日风俗，故乡的特产，故乡的野菜等等，而且他也写了好多自己去过的地方的风俗，比如昆明，比如张家口，甚至美国，他说：“风俗是一个民族集体创作的抒情诗”（《是怎样写出来的》他称自己是“通俗抒情诗人”，他写的清风白水、竹篱茅舍无不带有特定的文化内涵。
2、高中语文有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。
3、作者在开头部分总说胡同和文化二者之间的关系，“这种方正不但影响了人的'生活，也影响了人的思想”。
4、然后分说，先说胡同，说到胡同的取名来源，胡同的大小和数量，胡同功能和环境；再说文化，总说胡同文化的性质，“胡同文化是一种封闭的文化”，接着说明“封闭”的种种具体表现。
5、，说明胡同和胡同文化的发展趋势，“的胡同在衰败，没落”，“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”。
6、比如说城方正的特点，你看他怎样说，“人的方位意识极强。
7、过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声‘东去！’‘西去！’以防碰着行人。
8、老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说‘你往南边去一点’”。
9、作者就这样用日常生活的小事，娓娓道来，生动有趣，语言也是极其的朴素，使你对城的特点有了深刻的印象。
10、更为出奇的是，作者在叙事时，带有浓厚的抒情笔调。
11、比如，“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。
12、但是这是无可奈何的事。
13、”，这是直接抒情。
14、“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，描写胡同的衰败景象，透露出极其伤感的情绪。
15、文末一句“再见吧，胡同。
16、”，留恋、伤感和无奈之情交织在一起，难以言说。
17、他们提及元宵节我在各大美食网上找了一下，发现很多食谱都是用的这种沥干了水的豆腐，相对来说很硬。
18、莫言以元宵节为时间背景写在2012年的《日报海外版》上，刊登了一篇关于莫言的文章。
19、文中称，据莫言大哥管谟贤考证，正是在山东昌邑县参加开挖胶莱河的工程时，头一回看见人山人海、红旗飘扬的管谟业(莫言原名)，回家后开始了一篇《胶莱河畔》的写作，节的标题是“元宵节支部开大会，老地主阴谋断马腿”。
20、这部模仿《红旗谱》的，大意是热恋的妇女队长和民兵连长为了挖掘胶莱河一再推迟婚期，而一个老地主为了破坏胶莱河的建设，砍断了生产队里的一匹腿。
21、这部管谟业没有完成，只写了一章。
22、巴金《家》中主人公过元宵节巴金在他的名作《家》的第20章里写道：“元宵节的夜晚，天气非常好。
23、天空中有几颗发亮的星，寥寥几片白云，一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色天幕里。
24、这天晚上大家照例敬神，很快地行完了礼。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。