良莠不齐只能形容人吗
不是，良莠不齐是说好的坏的掺在一起，可以指人，也可以指物。
良莠不齐可以形容物吗 良莠不齐可以用来形容人吗
良莠不齐可以形容物吗 良莠不齐可以用来形容人吗
拼音：liáng yǒu bù qí。
注音：ㄌ一ㄤˊ一ㄡˇㄅㄨˋㄑ一ˊ。
解释：莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。
出处：清纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。”
正音：“莠”，不能读作“xiù”。
辨形：“莠”，不能写作“秀”。
辨析：良莠不齐和“参不齐”都有不整齐的意思。但良莠不齐是指好人坏人都有；混在一起；“参不齐”是指长短高低大小不一；当指人时是指水平不一。
用法：主谓式；作谓语；用于书面语。
近义词：混淆视听、混淆是非。
反义词：泾渭分明。
良莠不齐造句
1、里的人良莠不齐，交朋友时要特别当心。
2、学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，宜采用因材施教的方式来教导。
3、面对如今动画作品良莠不齐的现状，建议家长陪伴孩子一起看。
4、这批学员良莠不齐，要因材施教才行。
5、现在的影视界可谓是鱼龙混杂，良莠不齐。
良莠不齐可以形容商品质量吗
1、良莠不齐：指好人和坏人都有，混杂在一起。 出自清朝李宝嘉《官场现形记》第五十六回:"且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
2、良莠不齐适用范围： 不可用于水平、成绩、商品等，侧重于品质，只用来形容人。良莠不齐和鱼目混珠作为区别，鱼目混珠：比喻用的冒充真的。一般形容物，不形容人。
良莠不齐能形容商品吗
良莠不齐
【适用范围】： 不可用于水平、成绩等，侧重于品质。也就是说，它可以用在物品上 形容这件东西的好坏
除了形容人以外，也可以形容质量的情况。是个多义词
不能，只能指人，意思是人的好坏不一。
嗯 电视也有错误的时候 相信自己
只能形容人 说的是人的素质不一 央视经常出错的
不可以的
不行
良莠不齐的意思是什么
良莠不齐的意思：
良莠不齐指好人坏人都有，混杂在一起。出自清朝李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
英文解释
unn, some good and some bad;a motley crowd;good and bad mixed toger;made up of all kinds of people, the bad and the indifferent ;
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
【示例】：兼之人品～，诚恐因逸生事。
◎太平天国·洪秀全《整顿属员诏》
【语法】：主谓式;作谓语;用于书面语
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
示例：兼之人品～，诚恐因逸生事。 ◎太平天国·洪秀全《整顿属员诏》
语法：主谓式;作谓语;用于书面语
适用范围： 不可用于水平、成绩等，侧重于品质。
近义词：鱼龙混杂 犬牙交错
反义词：泾渭分明
区别：鱼目混珠：比喻用的冒充真的。一般形容物，不形容人。
泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，一同显现出来。
正音：莠(yǒu)不读(xiǔ)
成语出处
清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省候补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
【典故】
明朝时期，田艺蘅《留青札记》中记载：元朝时称人以郎、官、秀为等第，“秀”是别，“郎”是最下的，至明朝时称鄙人为“不郎不秀”，是指不高不下。良莠不齐就是不郎不秀，称那些高不成、低不就的人。
中英例句
印度决策者表示他们正在往这两个方面努力，但也只取得了一些良莠不齐的进展。
While indian policy makers say they are trying to do both, they he made only spotty progress.
良莠不齐能形容物吗
能。良莠不齐，意思是指好人坏人都有，混杂在一起。出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回。旧版只能指人，根据第七版《现代汉语词典》，现在可以指好的坏的事物混杂在一起。
成语辨析
近义词：混淆视听、混淆是非
反义词：泾渭分明
成语用法
主谓式；作谓语；用于书面语。
示例
兼之人品良莠不齐，诚恐因逸生事。太平天国·洪秀全《整顿属员诏》
良莠不齐狗尾草
“良莠不齐”，指好人坏人都有，混杂在一起。适用范围: 不可用于水平、成绩等，侧重于品质。多形容人，可形容物。
你知道这里的“莠”（yǒu ）到底是什么东西？也许你认为这一定是个坏东西。那么这个“莠”到底是个什么呢？为什么会被贬义呢？
“莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草，阿罗汉草。”
“莠”原来是农村常见的狗尾巴草。《分类草性》中记载，把狗尾巴草研为细末，与羊肝蒸食，可以防治远年眼目不明。狗尾草还被誉为“光明草”。
神造万物都是好的。人们之所以把万物分出好坏，把对自己有用的归为好，把对自己不利的归为坏，这是出于人的私心。狗尾巴草因为繁殖能力强，常常与水稻、小麦抢占用农田，因而就被归类为害草。人有给万物取名、定性的权力。
狗尾巴草的花语是坚韧艰难的爱、暗恋。过去有人用狗尾巴花编成麻花戒指的形状送给心爱的人象征着私定终生。
狗尾巴草其貌不扬，常生长在环境贫瘠的荒草野地中，有时风和鸟及各种昆虫会把它的种子带入田地，因而它也会侵害人的利益。
明白了“莠”我们再来看“良莠不齐”。它适用范围: 不可用于水平、成绩等，侧重于品质，多形容人。
来快满周岁了，也经历过的风风雨雨。最近出现的恶意“踩”，让这块写好者的净土受到污染，蒙受了羞辱。写作的人，应该有干净的灵魂（我只能从道德层面来讲，因为世上没有干净的人。）文字的作用是传承人类的文明，表达人们的思想，心灵交流的沟通……当然，文字也是可以用来发泄的。引进踩的功能，为的是防止水文，也可进行文学的争鸣，原意是好的。无奈里良莠不齐……
“文以载道”，关键是“道”。道德道德，无道就没有德。什么是道？
"君子喻于义，小人喻于利"，君子看重的是道义，小人看重的是利益。愿来到这里的，都是君子……