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《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白登金陵凤凰台时创作的一首怀古抒情诗。全诗八句五十六字,以登临凤凰台时的所见所感而诗的句点题。“凤凰台上凤凰游”,很自然地将凤凰台的得名点了出来,起句自然飘逸。而接着的一句,却是那样的无限感慨:“凤去台空江自流”!一个“自”字,道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的“凤凰”,一语双关,既点明了凤凰台的由来,又有人世的沧桑蕴含其中。韵致高逸,寄慨遥深。起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古,格调悠远,体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。

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登金陵凤凰台原文及翻译

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《登金陵凤凰台》原文和翻译如下:

一生之中做过的的事就是写字,并很幸福地被你们读到。

全诗:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分作品鉴赏白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。

《登金陵凤凰台》全诗八句五十六字,既发思古之幽情,复写江山之壮观,又以咏叹愤懑作结。历史、自然、,俱是宏观,而又不失其真切。气势恢宏,情韵悠远,诚登高揽胜之杰作。

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《登金陵凤凰台》,是通过对金陵凤凰台的凭吊,借景抒情,表达了诗人忧时伤世的心情,是他创作中一篇的七言律诗。链接

没呢。。我也一样在等呢。不过,好像有一本薄册子也是乐小米写的《凤凰台上凤凰游》

诗人运用七律的形式吊古伤今,借景抒情,自然浑成,这是很不容易的。这首诗从神话传说开始,落笔轻灵,悠然无尽,不禁感慨系之。其后两联,分承首联,一为感事,是虚写,叙述“凤去台空”的巨大的历史变化,一为写景,抒发了“江自流”的现实感慨。以深切的忧虑,强烈地表达了对朝政的不满和愤慨,也深情地诉说了对国事的关心。回肠荡气,余韵悠然。

敬请期待吧!!我与你同在。。。。

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期待5月马上要出版的《总是因为浮云能遮蔽太阳,不见长安使人忧愁。青城》吧

欢迎哦乐小米,80后作家。原名纪伟娜,生于青岛。

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作品赏析

乐小米,原名纪伟娜,作家,生于山东省青岛。侍奉文字,信奉温暖。 满眼阳光和玫瑰,希望岁月静好。 一直想过一种简单快乐的生活,希望微末如米般的幸福,都能让自己快乐,所以叫自己乐小米。 一生之中做过的的事就是写字,并很幸福地被你们读到。

代表作品(已吴国宫殿里的花草埋没在幽僻的小路上,晋代的豪门贵族已经变成了古墓。出版)

2012出版作品

《凉生,我们可不可以不忧伤3》(2012年4月18日,璀璨上市) “双城记”之“城”《青城2》(2012年4月20日,隆重上市)

关于这首诗,《唐宋诗醇》中有一段话很好,可供参考:“崔颢题诗《黄鹤楼》,李白见之,去不复作,至金陵登凤凰台乃题此诗,传者以为拟崔而作,理或有之。崔诗直举胸情,气体高浑,白诗寓目山河,别有怀抱,其言皆从心而发,即景而成,意象偶同,胜境各擅,论者不举其高情远意而沾沾吹索于字句之间,固已蔽矣。至谓白实拟之以较胜负,并谬为‘捶碎黄鹤楼’等诗,鄙陋之谈,不值一噱也。”未出版作品

《凤凰台上凤凰游》 “双城记”之“第二城”《地图青岛,寻找我的北》

侍奉文字,信奉温暖。 满眼阳光和玫瑰,希望岁月静好。 一直想过一种简单快乐的生活,希望微末如米般的幸福,都能让自己快乐,所以叫自己乐小米。

2011最美好的事情,大病初愈,《凉生,我们可不可以不忧伤3》收尾在即。而作品的广播剧《凉生》也将与读者见面。

登金陵凤凰台原文及翻译

登金陵凤凰台

登金陵凤凰台原文及翻译如下:

原文:

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。听同学说,里面江寒、程天佑有客串。(不太确定哦!)

翻译:

凤凰台上曾有凤吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。凰来游,凤凰飞去后楼台空荡长江自己在奔流。

三山的半截山峰落在青天的外面,白鹭洲从中分开了一条水流。

此诗的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。

“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。

登金陵凤凰台唐诗原文及鉴赏

原文语言平缓而对仗精工,寄寓着无限的悲凉。“吴宫花草”,表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠”,是表现当年东晋的豪门权贵,是何等的荣耀,如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。:

李明年才《凉生,我们可不可以不忧伤》(1,2,3) “双城记”之“城”《青城1,2》 《苍耳》 《梧桐那么伤》 《天已微凉》 《美人如玉剑如虹》 《谁教白马踏梦船》会有哦白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

鉴赏:

接着的三、四两句承上,以“吴宫”、“晋代”一联,概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡。

这一联,浸透了无限的凄凉。如今登台,放眼望去,那吴宫晋苑、六代繁华,早已看不见了,只有那历尽沧桑的青山依旧,绿水长流。那远处的三山,半落在青天之外,云雾缭绕;白鹭洲横卧江心,使二水分流,波涛汹涌,描绘出了凄迷的水阔山遥的景象。这无尽的`江山胜迹,留下了多少历史兴亡故事,令人咏叹不已,惆怅难忘。因此,接下去的一联,诗人很自然地回到眼前的现实,抒发了深沉的忧虑和关切:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”。这里的“浮云蔽日”,是指朝中奸佞当道。“浮云”比喻奸邪,“日”比喻君主。《古诗·行行重行行》:“浮云蔽白日,游子不顾返。”李善注引陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”“长安”指朝廷,“长安不见”是指自己远离朝廷,不被重用,所以才使人无限的忧愁。这样,将登台吊古伤今的感慨,自然地结合起来,抒发了深沉的历史叹息,具有强烈的现实意义。

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