神农尝百草是神话故事吗？
神农（Shennong，公元前3245年 — 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后[1]。被世人尊称为“王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、"地皇"等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管及农业的神祇，能保佑农业收成、健康，更被医馆、行视为守护神。神农辨尝百草的故事，是一则的古代神话传说。神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因可是不幸的事情终于发生了。一次,神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草,他的肠子一截一截烂断了。这位伟大的之神,为了解除的痛苦,献出了自己的生命。自然不会忘记他的大恩大德,世世代代纪念着他。传说山西太原附近有个神釜冈,那里还存放着神农尝时用过的鼎。又说在咸阳的山中,还可以看到当年神农鞭的地方,那地方名叫神农原或草山。为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
神农氏尝百草 神农氏尝百草的起因经过结果
神农氏尝百草 神农氏尝百草的起因经过结果
史载
《易·系辞下》：包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
浙江余姚河姆渡新石器时代遗址发现一件木耜，六十四件骨耜，四件石耜等。随州市冷坡垭，天门石家河，湖南澧县梦溪三元宫等地新石器时代遗址，均发现稻但是炎帝神农最终还是遇到了不幸，他在山上尝草的时候尝到了有剧毒的断肠草，服用这种草后，肠子就会一节节烂断，所以，伟大的农业之神，就这样牺牲了。而为了报答他的大恩大德，世世代代的人们都在用各种方式纪念他。谷的遗存和大量的生产工具。
神农尝百草可以说成炎帝尝草吗
《白虎通》："古之皆食禽兽肉，至于神农，众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。而耒耜的发明和五谷的种植在考古中均得到证实。炎帝，是上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈神农氏本是三皇之一,出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为王神，并建王庙四时祭祀。号炎帝 ）。
传说是农业和之神，曾经尝百草，创医学的任务是谁？
神农先帝，是农业、、茶叶的发明者，因尝遍百草，教人医疗与农耕，被世人尊称为“王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，为掌管及农业的神祇，不但能保佑农业收成、健康，更被医馆、行视为守护神。这说明自古以来就是农业发达的，农业构成物质生活资料的主要来源，更是古代世界决定性的生产部门。农业发展奠定了原始物质文化的基础，更是我们研究炎帝神农文化内涵的前提条件。神农氏
撰写《神炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。农本草经》
传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸， 龙颜大唇，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的。传说神农氏尝尽百草，只要草是有毒的，服下后他的内就会呈现黑色，因此什么草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒，积毒太深，不幸身亡。
神农尝百草是什么故事 神农尝百草的故事主要内容
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧向文明迈出的重大一步。鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为王神，并建王庙四时祭祀。神农尝百草是一个神话传说。在古代,人们都是用草治病的。这就是中的由来,但是这些草的性都是怎么知道的呢?这要归功于农业之神炎帝神农氏。神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
神话传说中，神农亲自到深山野林里去采集草，然后亲口尝各种草，并且辨别其性，听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人，他有着玲珑玉体，那些毒性都被他的肠胃给化解了。相传他还有一条神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草，这些草的性譬如有毒无毒，是寒是温都能表现出来。
神农辨《逸周书》：神农之时，天雨，神农遂耕种之；作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实。别草后，就拿这些草去医治，给解除了痛苦，延长了他们的寿命。所以“神农尝百草”的故事一直流传至今。
神农带领中华民族进入了农耕时代，由于他尝百草的恩德，人们还奉他为王神。在的四川湖北山西交界地方，相传是他尝百草的地方，人们就称那里为神农架山区。
种五谷尝百草的是谁？
炎帝神农氏是一位伟大的始祖神，他为人们的农耕与启蒙做出了巨大的贡献。因为他的称号比较多，人们有时会误认为炎帝和神农氏是两个不同的神，但其实炎帝和神农氏是同一位神。神农先帝，尊为“太古医圣尝神农”、“当辩性神农圣帝”、“百谷祖主神农大帝”、“开崡演奥天尊”等，与上古医圣伏羲圣帝、医宗教主轩辕黄帝，为上清天医院宗祖，合称“天医院中三皇大帝”、“天地人甲三皇上帝开明祖劫天尊”，居三阙。
我们的古人,世世代代都用草治病。可是人们怎样晓得各种草具有不同的性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了,他不但是一位伟大的农业之神,还是一位令人可歌可敬的之神。传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸， 龙颜大唇，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内清晰可见。由于尝尽百草，只要草是有毒的，服下后他的内就会呈现黑色，因而草对于人体某部位有影响就可清楚辨析。我国部物学专著《神农本草》中记载了茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
神农先帝对于中华文明的贡献有十：
一是始作耒耜，以民利耕；
二是始种五谷，以民为食；
四是日中为市，首倡交易；
五是治麻为布，遮体避寒；
六是制弧剡这篇神话故事,据古籍中有关材料编写。《淮南子修务训》云：神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一云：神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性梁任_《述异记》卷下云：太原神釜冈中,有神农尝之鼎存焉。咸阳山中,有神农鞭处。由于有这些可歌可泣的事迹,神农便成了之祖,受到的爱戴。矢，以抵侵凌；
七是作陶为器，以储民用；
八是首作琴瑟，娱乐民众；
九是首创煮盐，强健体魄；
十是创立天文，设立历法。
《白虎通义》记载：“古之皆食兽禽肉，至于神农，众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也”。这说明，神农氏所处的时代，是从原始畜牧业向原始农业发展的转变关头。
炎帝，是上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
是神农氏，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
神话故事中，神农亲自上山采，亲口尝过各种各样的草，为了辨别性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草。这些草经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种性自然表现出来了。
神农就根据各种草的性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。
1、种五谷尝百草的是炎帝。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还部落制造出了饮食用的陶器和炊具。
2、平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
神农氏是炎帝吗神农尝百草的故事
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为王神，并建王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。神话故事中,神农亲自上山采,亲口尝过各种各样的草,为了辨儿童经典神话故事《神农尝百草》别性,他曾经在一天内中毒70次,都被他那玲珑玉体内的肝肺相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还部落制造出了饮食用的陶器和炊具。肠胃给化解了。他还有一条广州何俊达叫做赭鞭的神鞭,用它来鞭打各种各样的草。这些草经赭鞭一抽打,有毒无毒,是寒是温,各种性自然表现出来了。
人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为王神,并建王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
神农氏是炎帝吗神农尝百草的故事
继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐，神农氏不能征讨，于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄子·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合。神话故事中,神农亲自上山采,亲口尝过各种各样的草,为了辨别性,他曾经在一天内中毒70次,都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条广州何俊达叫做赭鞭的神鞭,用它来鞭打各种各样的草。这些草经赭鞭一抽打,有毒无毒,是寒是温,各种性自然表现出来了。
这反映了神农部落是不断发展壮大的，其中以宝鸡的炎帝陵为代炎帝的陵墓。宝鸡是早期华夏部落联盟主干——炎帝部落（华族）的发祥地。代炎帝生于常羊山蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，之圣，因以火德王，故名炎帝，号神农氏。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为王神,并建王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
神农尝百草是神话故事。炎帝是尝百草的神农吗
神农尝百草是炎帝。
有了神农对材的分我们的古人，世世代代都用草治病。可是人们怎样晓4、作五弦琴，以乐。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。得各种草具有不同的性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的之神。类，族人们慢慢学会使用各种草治疗伤病，生病的人数明显减少，大家都变得更加健康长寿。
后世纪念
因为炎帝神农（Yandi；Yan Emperor）并不单是一个，而是对这一时期多个传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。早期华夏族杰出部落首领的统称，这些人可能距今6000年至5500年之间活动于姜水之岸（今陕西省宝鸡市境内），其后部落发展扩大，迁徙并活跃于山东菏泽、湖北、湖南、山西等地，均是炎帝故里。
神农尝百草得荼而解之什么意思 神农尝百草故事
神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。1、神农尝百草,得荼而解之意思是神农为了替民众治病，亲自了解各类草的特性，在一日之内遇到七十二种毒物，后来无意间得到了茶叶，神农吃了之后，解除了身上的毒性。原文的“荼”就是指“茶”。意思就是能够以茶解毒。
神农就根据各种草的性,去给人们治病,为人们解除痛苦。所以神农尝百草的故事成为美丽动人的佳话,千百年流传至今。2、神农辨尝百草的故事，是一则的古代神话传说。
4、他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为王神，并建王庙四时祭祀。5、神农氏为五氏出现以来的一位神祇，诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为生活所做的准备全部完成了，神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为农业之神。