小然今天给分享花木兰 贾玲的知识，其中也会对花木兰贾玲作文议论文进行解释，希望能解决你的问题，请看下面的文章阅读吧！
花木兰 贾玲(花木兰贾玲作文议论文)
花木兰 贾玲(花木兰贾玲作文议论文)
1、行为是思想的花,欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,还是收获苦涩的果实,都取决于播下的种子.说得太好了.记得父亲曾对我说过,等你长大以后,就要为自己的行为负责.因为长大的以后就有了自己的思想.事实证明父亲的忠告.今年的小品其中《扶不扶》里，一骑自行车的路人呼啸而过被请求帮助时一句台词这么跟你说吧：“哥之前扶过三儿，哥之前开的是宝马” 令人忍俊不禁。
2、我很怀念之前的春晚，比如一角。
3、池边有两棵腊梅树，它的枝干曲曲折折的，延伸到水池的，它摆弄着婀娜的腰姿，就象两位少女在梳妆打扮。
4、下雨天，小水池就像是珍珠泉一般，使人赏心悦目。
5、陈佩斯的吃面条，台词不多，更多的是肢体语言，然而带给人们的是更多的笑点和深思，又比如今夜无眠，当时的舞台极其简陋，然而这首歌确是脍炙人口的等等还有好多经典的节目，也许会唤起你我对那个时代的记忆，今年春晚，我更多的是关注我们传统的东西，比如符号，那是外籍人用身体语言无声的创意的表演，很精彩，寥寥数笔勾勒出我们的的象征符号，我们的武术、书法、古诗歌、京剧等等都是我们特色的的东西，但是京剧的表演具有历史的厚重感，如果不是借助字幕我很难听懂，曲高和寡，我欣赏京剧一字一顿字正腔圆的唱腔和精美的脸谱，但是留着我们血液的东西却让我感到熟悉的陌生感，这是我们的悲哀，如何在新时代下批判性的继承发扬光大传承下去接地气呢？原来我们有很多的文化艺术，但是我们不知道该如何利用？就像是花木兰、功夫熊猫，末代等专属于我们的东西，但是遗憾的是外国人用的瓶子装了外国的酒，而且很成功，为何国外的电影或者动画片极具创造力？我们的距还很大，我们如何把抽象的文艺复兴变得具体而实际？我想改变文化体制的僵化也是其中一种做法吧！你好！每个都有共同的象征符号和凝聚力，每个人亦如此，做一个的自己，不盲从，不雷同！。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。