道德以什么为评价标准 道德是以()为评价标准

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1、(5)是否有利于群体健康水平的提高及文明的进步。

2、道德评价在生活中无所不及,只要有道德活动 的地方,就有道德评价。

3、道德评价包括两个方面,即道德的评价和道德的自我评价,道德的评价,也就是 的道德舆论,是外在的压力 ,道德的自我评价,也就是人们对于自己行为所做的良心上的检查,这是内在压力 。

4、道德评价要以动机和效果的辩证统一为根据。

5、同时要注意:,要把动机和效果结合起来,道德评价的动机不正确,效果必然不好,第二,要注意动机内容和效果的全面 性,道德评价的动机必须从客观实际出发,效果要注意全面,反对 以偏概全;第三,要注意动机与效果联系的过程性,也就是说不能以一时之利出发,不要以阶段性标准、阶段性利益去损害全过程的整体利益。

6、3.互惠原则:网络道德的互惠原则表明,任何一个网络用户必须认识到,他(她)既是网络信息和网络服务的使用者和享受者,也是网络信息的生产者和提供者,网民们有网所谓网络道德,是指以善恶为标准,通过舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为,调节网络时空中人与人之间以及个人与之间关系的行为规范。

7、网络道德是时代的产物,与信息网络相适应,人类面临新的道德要求和选择,于是网络道德应运而生。

8、网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则,它是一定背景下人们的行为规范,赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。

9、络交往的一切权利时,也应承担网络对其成员所要求的。

10、信息交流和网络服务是双向的,网络主体间的关系是交互式的,用户如果从网络和其他网络用户得到什么利益和便利,也应同时给予网络和对方什么利益和便利。

11、道德评价是职业道德建设中不可缺少的一项内容。

12、它不仅对从业人员的职业活动、职业素质的提高,而且对全道德水平的提高,都有重大影响,这表现在:职业道德评价不仅是从业人员行为的道德价值的仲裁者,同时也是维护职业道德的保障;不仅可以促进职业道德素质的形成和发展,同时还可以有效地调节人际关系,其表现是褒扬善行、排除隔阂、斥责恶行。

13、人们常说“知无不言,言无不尽;言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加冕”。

14、这些都是抵御各种灰尘和微生物、防止它们侵入我们思想肌体的有效方法。

15、世界上一切道德高尚的人,都是严于解剖自己、勇于自我批评的人。

16、怎么写道德品质评价表如何进行道德评价,从动机论和效果论两方面论述学要研究道德评价,不能不涉及动机与效果问题。

17、人们对别人或被别人进行功过是非道德善恶的评价,也不可避免地遇到这个问题。

18、那么,怎样正确地认识动机与效果以及道德评价的关系呢?在对一个人进行道德评价时,是以他的行为的动机还是以他行为的效果为根据呢?在历史上,对这个问题有两种不同的回答:一种是动机论,即认为应当以动机为道德评价的根据;一种是效果论,认为应当以效果作为道德评价的根据。

19、 同志在延安文艺座谈会上的讲话中,谈到文艺批评,文艺作品的好坏标准时,提出了动机与效果的统一论。

20、但是,出于我们对 同志的论述的理解不同,运用不当,在理论和实践上仍不免引起一些新的混乱。

21、“道德评价有哪些理论方法然而似乎在当今,道德已成为大问题。

22、缺乏道德素养的抱怨之声次此起彼伏,地沟油、毒大米等为代表的食品安全问题更不断 着人们脆弱的神经。

23、这时,寻找一些道德原则以指导人们行事,似乎越发重要。

24、那么道德是什么呢?在我们一般人的常识体系中,道德就应当是一种教条,凡孔圣人所言即为修身之道就是一例。

25、西方也大致相同,圣经中怎么说的,就怎样做,这才是道德。

26、在这本书中,康德却提出了不同的看法。

27、他认为,道德不是命题,道德应当是原理,并且符合逻辑。

本文到这结束,希望上面文章对大家有所帮助。

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