孝的本义是什么意思
早期金文的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。
传宗接代的本义是什么五色花 传宗接代在五色梅一文中指什么
传宗接代的本义是什么五色花 传宗接代在五色梅一文中指什么
孝字从战国楚简开始就有了隶书的意味，秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来，把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”（“老”字头），演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来，而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。
扩展资料
孝的起源：
“孝”作为一个观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
（一）、尊祖敬宗：施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是去的人，这带一定的宗教形式。
（二）、传宗接代：在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教。
传宗接代的解释[carry on the ancestral line] 让子孙一代一代地 延续 下去 详细解释 继承祖业，延续 后代 。 《天 雨花 》 回：“并无三男并四女，只得一个传宗接代人。” 王西彦 《刀俎上》 ：“唉，知道碰的什么大劫年呀！先前还是依王法三丁抽一，独子留着传宗接代。” 杨朔 《大旗》 ：“ 殷老大 把 希望 全 寄托 在 儿子 身上， 盼望 赚几个钱，给儿子娶房 媳妇 ，可以传宗接代。” 词语分解 传的解释 传 （传） á 转（僴 ）授，递：传递。传输。传戒。 传统 。言传身教。 推广，散布： 宣传 。流传。传名。 传奇 （a． 唐代 兴起 的短篇；b．明、清两代盛行的长篇戏曲；c．指情节离奇或人物行为超乎 寻常 代的解释 代 à 替：代替。代办。代销。代序。代表。 历史上划分的时期：时代。世代。古代。近代。现代。当（乶 ）代。年代。 世系的辈分：下一代。 姓。 部首 ：亻。
短文在介绍五色梅时，先写了五色梅的(花)和(叶)。
五色梅，是五色梅为直立或半蔓性灌木，高1m左右, 茎枝无刺或有下弯钩刺。全株被短毛，有一强烈气味，故广州又称为"臭花簕"。多分枝，小枝方形。叶对生，叶卵形至卵状椭圆形，叶面多绉，长3至9厘米，宽1.5至5厘米，先端渐尖，边缘有锯齿，两面都有糙毛。头状花序腋生，花序梗长于叶柄1至3倍；苞片披针形，有短柔毛，花萼管状，顶端有极短的齿；花初开时常为黄或粉红，继而变成橘黄或橘红，呈红色，先后开放，黄红相间，犹如绿叶扶彩球，故亦称"五色梅"。花期5至10月。果实圆球形，成熟时紫黑色。
五色梅喜光，喜温暖湿润气候。适应性强，耐干旱瘠薄，但不耐寒，在疏松肥沃排水良好的砂壤土中生长较好。花期6至10月。性喜温暖、湿润、向阳之地。耐干旱、稍耐阴，不耐寒。在南方基本是露地栽培，北方可作盆栽摆设观赏。对土质要求不严，以肥沃、疏松的沙质土壤生长。
该种为热带植物，喜高温高湿，也耐干热，抗寒力，保持气温10℃以上，叶片不脱落。忌冰雪，对土壤适应能力较强，耐旱耐水湿，对肥力要求不严。
分布范围
产美洲热带，广东、海南、福建、广西等省区有栽培，且已逸为野生。
五色梅是由()()()()和颜色组成的。
传宗接代的意思是传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
解释：
宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
出处：
清 李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”
近义词：
后继有人
反义词：
后继无人
语法：
传宗接代联合式；作谓语、定语；指繁衍后代。
传宗接代造句：
在许多有封建思想的人的观念里要生儿子才能传宗接代。
改革开放的农村，传宗接代的思想已被人耻笑。
为了传宗接代，他妻子一连生了五个女孩，以致家境贫寒，生计维艰，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。
随着的发展，人们传宗接代的传统观念已经越来越淡薄。
养儿防老，积谷防饥，是我国传宗接代的传统观念。
王朝的皇家，传宗接代就更为重要了，广衍后嗣就需要早生、多生。旧姓氏是家族传宗接代的标志，女性出嫁前大多没有正式名字，出嫁后随夫姓，子女则随父姓。
①孝顺：尽孝|孝子
② 旧时尊长后在一定时期内遵守的礼俗
③丧服：穿孝|戴孝
④孝姓
“孝”作为一个观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
孝（拼音：xiào）是汉语常用字[1]此字最早见于商代[2]其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。
会意字。早期金文（图1）的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。孝字从战国楚简（图5）开始就有了隶书的意味，秦代睡虎地秦墓竹简（图8）、汉初马王堆汉墓帛书（图9）中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来，把老人的头、发、身、手合并简化为“_”（“老”字头），演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来，而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。
，孝顺。《尔雅》曰：“善父母为孝。”《孝经左契》曰：“元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。”又姓，《风俗通》云：“齐孝公之后。”呼_切。六。
《唐韵》呼_切。《集韵》《韵会》《正韵》许_切，__去声。《说文》：善事父母者。从老省，从子，子承老也。《孝经》：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。《书·尧典》：克谐以孝。《礼·祭统》：孝者，畜也。顺于道，不逆于伦之谓畜。
孝字目前只在甲骨文五期发现一例，（可参考《殷墟甲骨文实用字典》）
字形从老即“耂”，表示长者老人；从子，在老之下。即顺从侍奉老者长辈当为孝的本义。
“孝”字的上半部分为“老”字的简写，下半部分为子，形为一个孩子扶着（背着）自己的老人。因此尊敬抚养自己的老人即为“孝”。
二、关于“孝子”
“孝子”在今天的语义中是指孝顺的孩子，除此之外再无别的意思。但是这个词最古老的语义却不是这样，是孔子把“孝”的内涵扩大了。
《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。”父亲或母亲刚的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠的父亲或母亲，称作“孝子”。