麒麟为什么叫四不像
四不像是麋鹿的名字,不是麒麟的，得名原因因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴,因此得名四不像。
基尔瓦基斯瓦尼 基尔瓦基斯瓦尼不能加速
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四不像是世界珍稀动物，属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此得名四不像。体长170-217厘米，尾长60-75厘米。 雄性肩高122-137厘米，雌性70-75米厘米，体形比雄性略小。
原产于长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。求偶始于6月底，持续6周左右。
扩展资料：
麋鹿鹿类动物中较温顺的一种。据人工多年的饲养、观察，麋鹿的奔跑速度不及梅花鹿和狍，期的公鹿也不像梅花鹿、马鹿、白唇鹿那样攻击人，而且占群公鹿见到人接近即逃跑。
雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗也相对温和，没有激烈的冲撞和大范围的移动，角斗的时间一般不超过10分钟，失败者只是掉头走开，胜利者不再追斗，很少发生鹿之间的伤残现象。
麋鹿性好合群，善游泳，主要以禾本科、苔类及其它多种嫩草和树叶为食。人工饲养其饲料种类由三部分组成： 细粮包括小麦麸、大麦、玉米、豆饼；大豆秸秆纤维化程度较高是粗粮。将细粮、粗粮分别粉碎，并按照一定的比例混合加水搅拌、发酵。
参考资料：
1、四不像是麋鹿的名字，不是麒麟的。
得名原因：因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此得名四不像。
2、
麋鹿（学名：Elaphurus didianus）又名“四不象”，是世界珍稀动物，属于鹿科。
原产于长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。求偶始于6月底，持续6周左右。曾经广布于东亚地区。后来由于自然气候变化和人为因素，在汉朝末年就近乎绝种。元朝时，为了以供游猎，残余的麋鹿被捕捉运到皇家猎苑内饲养。到19世纪时，只剩在南海子皇家猎苑内一群。在西方发现后不久被八国联军捕捉并从此在消失。直到1898年被英国购买并繁殖到255头，并在1983年将部分个体送回。之后有更多的麋鹿回归家乡，并有部分被放生野外。
截至2011年8月，江苏盐城大丰湿地麋鹿总数达1789头；2013年6月，湖北石首市天鹅洲麋鹿保护区麋鹿总数达1016头。
中外物质文化遗产有哪些
没有“物质文化遗产”一说，
物质文化遗产（Material cultural heritage），又称“有形文化遗产”，即传统意义上的“文化遗产”。
属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产:
①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；
四不像是什么动物
整体看上去却似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴，于是人们美其名曰“四不像”。“四不像”这种动物，会想到《封神演义》中姜子牙的坐骑，不少人认为这种动物的原型就是麋鹿或者鬣羚。
麋鹿也的确有这样的特征，不过有这样特征的动物可并非只有麋鹿一种，鹿科动物中的驼鹿或驯鹿也有这些特征，因此我国东北地区不少人将这两种鹿也叫作“四不像”。另外还有牛科动物中的鬣羚，也常被叫作“四不像”。
四不像的其他说法：
四不像：
（1）麋鹿。因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此又称四不像。
（2）比喻不伦不类的事物。
四不相：是明代神仙《封神演义》中的神兽坐骑——麒麟，原为阐教圣人元始天尊之骑，后赠给玉虚门下的姜子牙伐纣所用。其岁数是姜子牙的师兄辈，武王伐纣时期，元始天尊敕令四不相为姜子牙的坐骑。一则是助西周大军抵御各方珍奇异兽；二则是暗中保护姜子牙。
四不相乃是龙汉初劫时期，麒麟族长，始麒麟的嫡子。由于四不相似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟，但是却有龙之威、凤之贵、麒之勇、龟之灵。故而始麒麟赐名"四不相"。龙汉初劫结束不久，麒麟族衰落。始麒麟在将四不相托付于元始天尊后，身躯化为麒麟崖。
四不相解释：
、因为四不相的头部呈现麒相，可是头上却有两只犄角。
注明：四不相属于麒麟族，但麒麟的头上从来都是一只犄角！四不相却有两只犄角，所以古人在描绘麒麟画像的时候，经常会画出独角麒麟和双角麒麟。一直到明朝永乐年间，郑和下西洋到达东非麻林国(今坦桑尼亚境内的基尔瓦基斯瓦尼)，当地国王深感大明国威强大，故而遣使敬献麒麟(长颈鹿)至。这次在当时是重大的外交，受到了朝廷和民间的广泛称颂。后来人们便将麒麟头上的犄角定义为两只。
第二、因为四不相的毛发呈现凤相，可是全身却是五彩鬃毛。
第三、因为四不相的身体呈现龙相，可是身下却有强壮四肢。
第四、因为四不相的背部呈现龟相，可是腹下却无护体的龟甲。
词语出处：
《封神演义》第三十八回·四圣西岐会子牙：
且说子牙到了玉虚宫，不敢擅入。候白鹤童子出来，子牙曰：“白鹤童儿，通报一声。”白鹤童子至碧游床，跪而言曰：“启老爷：师叔姜尚在宫外候法旨。”元始吩咐：“命来。”子牙进宫，倒身下拜。元始曰：“九龙岛王魔等四人在西岐伐你。他骑的四兽，你未曾知道。此物乃万兽朝苍之时，种种各别，龙生九种，色相不同。白鹤童子，你往桃园里把我的坐骑牵来。”白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来。怎见得，有诗为证：
麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。
四海九州随意遍，三山五岳霎时逢。
童儿把四不相牵至。元始曰：“姜尚，也是你四十年修行之功，与贫道封神，今把此兽与你骑往西岐，好会三山、五岳、四渎之中奇异文物。”又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭”。子牙跪而接受；又拜恳曰：“望老师大发慈悲！”元始曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你。贫道将此戊己之旗付你。旗内有简，临迫之际，当看此简，便知端的。”子牙叩首辞别，出玉虚宫。南极仙翁送子牙至麒麟崖。子牙上了四不相，把顶上角一拍，那兽一道红光起去，响亮，往西岐来。
《封神演义》第七十八回三教会破诛仙阵：
话说准提道人曰：“通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言。只今我四位至此，劝化你好好收了此阵，何如？”通天教主曰：“既是四位至此，毕竟也见个高下。”通天教主说罢，竟进阵去了。元始对西方教主曰：“道兄，如今我四人各进一方，以便一齐攻战。”接引道人曰：“吾进离宫。”老子曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。且说元始先进震方，坐四不相径进诛仙门。八卦台上通天教主手发雷声，震动诛仙宝剑。那剑晃动。元如顶上庆去迎住，有千朵金花，璎珞垂珠，络绎不绝，那剑如何不得来。