不以规矩不成方圆出于哪个典故
“没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》：“不以规矩,不能成方圆.”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则.这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法.
不得规矩不成方圆是怎么说的 不以规矩不成方圆不能成方圆
不得规矩不成方圆是怎么说的 不以规矩不成方圆不能成方圆
没有规矩不成方圆是谁说的
“不以规矩，不能成方圆“出自《孟子》，是孟子说的。
“无规矩不成方圆” 解释：形容没有规矩，就不会有规整的方圆。
出处
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的
示例：这样做有～的感觉。
用法
作谓语、定语；用于规则等；规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
不以规矩无以成方圆出自哪里?
出自《孟子·离娄章句上》。
“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。
这是孟子要求实施仁政的呐喊，具体落实到两个方面：一是法先王，二是选贤才。“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。
作品赏析
面对日益紧张激烈的市场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。
“不以规矩，不能成方圆。”这是出自谁的名言？
“不以规矩，不能成方圆。”这是出自孟子的名言。
1、基本信息：
不以规矩，不能成方圆
[ bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán ]
2、基本解释：
比喻做事要遵循一定的法则。
3、出处：
《不以规矩，不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是"法先王";二是选贤才。
所谓"不以规矩，不能成方圆"的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
4、作品原文：
孟子曰:"离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆; 师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》 云:'不愆不忘，率由旧章。'遵先王之法而过者，未之有也。圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也;既 竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽;为政不因先王之道，可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不 信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰 城郭不完，兵甲不多，非国之灾也;田野不辟，货财不聚，非国 之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰:'天之方蹶，无然泄泄。'泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非 先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼。"
不以规矩,无以成方圆 出自哪篇古文
【出 处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
【释 义】规：圆规；矩：曲尺。没有规和矩，做不出方、圆形的东西；比喻做事要遵循一定的法则。
【思 想】是法家思想流派的一种观点。
示例：长辈们告诉我们，没有规矩，不成方圆。
规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。
现实意义来讲，从我们整个来说，必须遵循依法治国，推进法治建设，才能更好地构建和谐，从每个人的角度来说，必须严格要求自己，遵循行为规范准则，才能更好地塑造人生。
出自《孟子》这本书
不以规矩 不能成方圆.这是出自谁的名言
这是孟子的名言。
原文是战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
孟子所说的意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”
无规矩不成方圆用作谓语、定语；用于规则等；规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
扩展资料：
没有规矩不能成方圆揭示了一个重要的道理。即做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。是由人而成。活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律约束。约束这就是一种圆。
历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的风气。所以要建设和谐，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自觉遵守公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的风气，才会。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好！
参考资料来源：
不以规矩,不能成方圆即不以规矩，不能成方圆。《不以规矩，不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。
它的本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆形和方形的两种工具，规就是圆规，矩就是“曲尺”，不是弯曲的尺子的意思，经常见来干活的木匠用，是一种像大于小于那个符号的东西，一直一横形成一个角度。
不以规矩无以成方圆出自哪里？
出自《孟子》的《离娄章句上》，孟子要求实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面一是"法先王"，二是选贤才。
孟子曰不以规矩无以成方圆，遵守规则是生而为人的天性既然你崇尚自由，那么你就要懂得遵守规矩，所谓不以规矩不能成方圆，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则，和需要有一定的法则和规范来治理当然治理天下有两方面的规矩。
规则的存在，意义在于修订人们的行为，让人们不去伤害自己或他人的利益，不因为一时的便利而酿成大错。
在公交车上给老、弱、病、残、孕及带小孩的乘客让座、向困难的人们伸出援手、人与人之间相互关爱、帮助……这些不成文的规则，没有硬性规定的规则，却温暖着人心，让更加温暖。在这些细微的举动中折射出人性的光辉以及人与人之间的和谐，才是这些规则最重要的意义。
正是因为有规则，才是人们规范了自己的行为；正是因为有规则，才使生活更明确、更便捷；正是因为有规则，才使更和谐、安定。一个没有规则束缚的世界，一定会是难以想象的混乱。