孟子说富贵不能 贫不能移 威武不能屈 和大丈夫能屈能伸 哪个对
富贵不能，贫它们表面之间好像是矛盾的不能移，威武不能屈
大丈夫能屈能伸下一句 大丈夫能屈能伸下一句对联是什么
大丈夫能屈能伸下一句 大丈夫能屈能伸下一句对联是什么
【语译】金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
【注释】 ：乱。
【出处】《孟子·媵文公下》：“富贵不能，贫不能移，威武成语出处： 《孟子·滕文公下》：“富贵不能，贫不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫不能屈，此之渭大丈夫。”
【说明】 《盂子》见第024条。
所节的话的背景是：有一次，有个叫景春的人和孟子对话。景春认为战国时魏国的说客公孙衍和魏国的纵横家张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫。孟子说，这些人“焉得为大丈夫”，接着提出了自己的意见，所节的三句话就是孟子说的大丈夫的标准：富贵是人所羡慕的，贫是人所厌恶的，威武是人所惧怕的，但能不为之所动，这就表现了一个人坚守节、大义凛然的高尚品德。这整齐的排句，气势磅礴，铿锵有力。后来，这三句话成为立志、律身的名言，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭。
对能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫的理解
一、能屈，是一种谦和容忍①实力不如人时的选择。类似于与人格斗时，别人一刀砍来，你要么架住，要是硬拼不过，那就得躲开，然后与之周旋，或实力就是不如，干脆暂时认输。这个躲或认输就相当于处事中的忍。只是个比喻，并不完全妥当，但应该有助理解。
就是作为一个男人，要大度，对于他人的刁难的侮辱无动于衷心胸开阔，有容人之量，称真君子；拿得起放得下，方称大丈夫。
古语说：“大丈夫能屈能伸”又说“威武不能屈，贫不能移”这不是一种矛盾么？
可其实真正的含义即不尽然是啊大丈夫能屈能伸
能弯曲②因爱或善意生忍。怕伤害到别人，有时权且忍耐，待到对方风平浪静，再行劝解。也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。 那些为了事业能屈能伸，能忍能让得人，才是最坚强的人。
威武不能屈
威武：权势，武力；屈：屈服。的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
贫不能移
定。
你看到没有呢
它们表面之间好像是
大丈夫能屈能伸并没说在威武的情况下屈啊.在退一步海阔天空的时候要学会屈.所以两者并不矛盾.
再说韩信面对项羽的百万虎旅也不曾退却而受小痞子胯下之辱.这也不能算没做到威武不能屈.
既要有原则性，又要有灵活性。
“革命有时候也需要妥协”。当年为了推翻沙皇的统治曾允诺将的大片领土割让给德国；在《越飞联合宣言》中宣布在承认外蒙古属于的前提下，赞同外蒙古。如果目的是为了民族的解放的可以有所“曲”。至于威武不能屈，就很好解释了，事关或个人尊严及原则上的事情当然不能因外力的胁迫而屈服。
大丈夫能屈能伸
从以上看来，“屈”不是怯懦自卑，而是进能虚怀若谷、退能忍辱负重，而能够做到此般的宠辱不惊，那么又何愁大事无为。“大丈夫能屈能伸”出自《周易·系辞下》:“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” 尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕,它把身子不断弯成弓形再放直，如此反复，所以它才得以前行。
大丈夫能屈能伸，人在世上要想干出一番事业，则需这种“屈伸”的精神。屈，并不是失败后的颓丧自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的傲慢自负，目中无人。这是避移：改变。不因生活、地位低下而改变自己的志向。形容意志坚让锋芒、待机而发的谦忍智慧，是身正无畏、乐观自信的心态。为人应如此，处事亦如是。
屈，并不是一种自卑和颓丧的姿态。在顺境时保持“屈”，是一种低调与谦虚；在逆境时“屈”，则是一种忍耐与保全。
京剧梅兰芳曾经在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”随后梅兰芳俯身鞠躬虚心求教。
老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。从此之后，梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，并请他指正，称他为“老师”。
这是梅兰芳的“屈”，是一种谦虚的表现，无论自己取得多大成就，造诣有多高，他也不会趾高气昂，盛气凌人，反而对人更是恭敬和蔼。大丈夫能屈能伸。
越王勾践卧薪尝胆也是“屈”，最终携领三千越甲气吞强吴，一举成为春秋霸主！韩信受到的胯下之辱也是“屈”，当他匍匐下地，在众目睽睽之下从恶少胯下钻过的那一刻，他所忍受的是一般人所不能忍受的羞辱，因此也在得到了一般人得不到的荣光！
二、能伸，是一种身正无畏
当一个人时刻保持伸直腰板、身正无畏的姿态时，他并不是趾高气昂，目中无人。更多的是是一种坐怀不乱，能屈能伸者，是一种自尊自信的乐观心态。
《晏子春秋》里记载了这样一则趣事：晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”于是晏子便昂首阔步从大门进去。
后人无不称赞晏子随机应变的智慧，同时也为他不辱自尊的气节而赞叹。在现实的交往处事中，过于畏畏缩缩难免被人瞧不起。自己自信，别人才会对你有信心。能屈能伸者，李白的“天生我材必有用”， 苏轼的“一蓑烟雨任平生” ，皆是如此，能伸才能活出生命的精彩。
“屈”，不是无原则的迎合别人，更不是巴巴结结，而是一种量力而行的努力，是一种谦虚受教后的反省。“伸”，不是目中无人，更不是得意忘形，而是一种维护自尊和满怀信心的明智之举。
无论处于什么复杂的环境中，都要时刻谨记“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸者无论多么的得势或者失意，都要好好学会这“屈伸”中的为人处事之道，宠辱不惊，相信一切如意与安好都会徐徐到来。