为什么自古帝王多无情呢？
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；因为有情调话，就难以统治世界了～所谓情乱世，乱心，所以，没有一个有感情的～不过还是 有那么的几个～
无情帝王试炼_无情帝王试炼9个柱子
无情帝王试炼_无情帝王试炼9个柱子
因为他太多情了，多情之人必无情
装猪，没人撑着玩，全废人！
这个世道四、赏析 一样的！
求郑媛古代。
郑媛清宫作品关系介绍
帝王之家：
玄烨(康熙)vs兰妃《娘娘（上下）》
－－三阿哥德焱vs(庸王府)水莲格格《冲喜娘娘》
－－九阿哥德桓( 桓桢)vs(和硕怡王府)贞仪格格《霸爱狂徒》
－－十一阿哥德烈vs莲儿《丫鬟娘娘》
－－十三阿哥德煌vs(简亲王府)亭嫣格格《替身娘娘（上下）》
－－十二格格小倩(贞格格)vs(敬谨王府)定隽贝勒《邪肆情郎》
－－十四格格嫿婧vs纳真《十四格格》
－－十六格格嫿璃vs库尔(科尔沁部亲王)《十六格格》
贵族：
【帘王西门焱VS明月郡主《薄情郎》→西门煚的兄弟，长得跟西门煚一样府】
邵风(帘王爷)vs柳湘柔《残酷情郎》→与豫王府的德聿贝勒是。
【和硕豫王府】
德聿贝勒vs颜水净《夺爱夫君》→与邵风交好，与胤素有嫌隙，之后化敌为友。
胤(四贝勒)vs临真格格(定孝王府)《铁心郎君》→临真为德聿悔婚的对象，胤素与德聿不合，故初时厌恶临真。
【和硕怡王府】
－－宣瑾贝勒vs 兰欣《狂情暴君》
－－贞仪格格vs九阿哥德桓( 桓桢)《霸爱狂徒》→贞仪是宣瑾的妹妹
【敬谨王府】
－－定隽贝勒vs皇十二格格小倩(贞格格)《邪肆情郎》
－－悦宁格格vs 佑棠贝勒 (多罗浚王府)《冷情夫君》
【简亲王府】
－－亭嫣格格vs十三阿哥德煌《替身娘娘(上下)》→亭嫣为庶出，其妹亭孇配给皇家，但妹病重，父母不愿失去与皇家联姻的机会，要亭嫣代妹出嫁，欲待妹病好再换回。
【和硕恭王府】
－－德伦贝勒vs金锁(佟王府)《福晋吉祥》→与十四格格和十六格格交好。
－－珍珠vs允堂贝勒(佟王府）《格格吉祥》→德伦的亲妹妹，自幼流落民间。
【佟王府】
－－允堂贝勒vs珍珠《格格吉祥》
－－金锁vs德伦贝勒《福晋吉祥》→佟王爷小妾所生，生世坎坷。
郑媛北宋时期作品关系介绍
西门煚VS(辽国贵族，后族萧氏的亲属)VS孅孅《孅孅小妾》
段寅(西夏贵族)VS古心苾(现代以宫怨为题材的诗歌在唐诗中为数众多。诗人如王昌龄、李白等都写下了不少宫怨诗，揭露了封建制度强纳妃嫔的罪恶和残暴，表达了对广大妇女的深切同情。人)《情牵前世》
最是无情帝王家，君王都是无情无义之人吗？
“斜倚熏笼坐到明”和“梦不成”遥相呼应，这一细节，充分表现出宫人内心的伤痕，仍在无休止地被重创着。诗人另一首《宫怨诗》说：“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。”也可作此诗注脚。自然不是，君王只能说他们对于权力的渴望，要大于他们的感情，他们可以为了皇位把感情压制下去，有情有义的帝王也不是少数，李世民对长孙皇后，烽火戏诸侯的周幽王。
基本上都是，反正平时没什么，但是一旦涉及帝王的利益，那么他们肯定都是自私的，毕竟，有感情的人是不可能成为一名政客的，政客都是无情无爱的怪物。
能有一定作为的君主大部分还是无情无义的，因为他们位于权利的最顶端，虽然人人尊重他们，但是也还是有很多人眼馋他们的位置的。
在我看来，历史上的君王确实都是无情无义之人，出自唐代诗人白居易的《后宫词》为了保住自己的皇位，甚至可以杀自己的兄弟，甚至是生养自己的父皇，更别说是其他的大功臣了。
我觉得都是被逼得，你天生在帝王之家，那你就没得选择，不能做一个儿女情长的有情郎。所以很多君王选择出家或者消失，躲避这场“幸福的烦恼”。
君王不都是无情无义之人。在。就比如像刘备，他很重情重义。对他的两个异兄弟都可以舍身相救。还有他的谋士还有武将。所以说刘备是一个重情重义之人。当然呃，君王有的他不是无情无义，只是被逼无奈只能这么做，所以我认为君王不都是无情无义之人。
君王并非都是无情无义之人，有些是因为自己出生的家庭原因，不得不做的绝情一点，就算是连自己的婚姻他们都没得选择，通常他们的父母会把他们的婚姻当作是棋子，成为两个家族之间的合作条件。
君王也不是很无情，但大多数的君王都是无情的，君王之所以无情，因为他不是为自己而活，而是是为江山社稷而活，所以说必须得无情。
古代的君王大都是无情无义之人。因为只有无情无义，他们的皇位才可以坐的更加的安稳。而且出生在帝王之家你就不能做一个有情有义的人。因为你对别人有情有义，但是他们并不领情，当他们当上君主的时候也会把你除掉。
“最是无情帝王家”出自哪里？
出自花蕊夫人的：红颜未老恩先断，最是无情帝王家。
释义：在皇权与爱情之间选择的话，帝王选择的是皇权而不是爱情，皇权神圣不可侵犯，所有的感情到了皇权面前都是微不足道的。
在白居易的《长恨歌》中“在天愿做比翼鸟”女主角杨贵妃；亲情在皇权面前也要低头，可以参见明朝的永乐帝和他的侄子，唐太宗李世民和李建成兄弟的决裂，舍弃她个女儿等等。所以帝王家难有情，也最无情。
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人物生平
四川自古为天府之国，自秦国李冰父子修，这里的经济更是发达。成都古称益州，诸葛亮在《隆中对》中说：“益州塞险，沃野千里。”成都平原实为天府之国的精华，自古号称锦城，李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽：“九天开出一成都，万户千门入画图；草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”
由于有这优越的地理环境，一到分裂时期，这里就出现政权，五代十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。
花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以拟其色，蕊堪状其容。”花蕊夫人得名于前蜀开国王建的妃子徐氏。当时她们两姐妹都得到王建的宠爱。大徐妃为王建生下一个儿子王衍，他本排行十一，是最小的，却由于母亲、阿姨的关系立为皇太子。
王建当上后不久，王衍当上后荒嬉无度，对吃喝玩乐十分在行，当他陪母亲和姨母游青城山时，命宫女衣着都画云霞，又令宫女穿着宽松的道袍，簪莲花冠，浓装艳抹，叫做“醉妆”，他自己跟随在后，夹着檀板哼哼唱唱：“这边走，那边走，只是寻花柳；那边走，这边走，莫厌金杯酒。”
王衍少不更事，一天到晚陪侍两位徐妃游宴贵臣之家，或周览蜀中名山寺观。而大、小徐妃更是结交宦官卖官鬻爵，弄得不成体统，后唐庄宗乘机灭掉前蜀，并将前蜀皇族，可见这位花蕊夫人是不值得称道的。
参考资料：
出自白居易的《后宫词》。
原文：
《后宫词》 唐 白居易
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。
译文：
深夜，可怜红颜总薄命。最是无情帝王家。前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩泪水湿透罗巾，好梦却难做成；宠却已断绝；
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作品赏析：
这类诗歌惯用新人受宠来反衬旧人失宠后的凄凉心境，白居易这首《后宫词》也是如此。但是，与一般宫怨题材的诗歌不同，这首诗还隐喻着诗人上的失意。
首句“泪湿罗巾梦不成”是说因为伤心把衣衫都哭湿了，难以入睡，伤心已极。第二句则写前殿歌舞阵阵，已至深夜，足见是快乐之极。
一方悲伤得泪湿罗衣，一方却沉醉于轻歌曼舞，而悲伤者又时时听到快乐一方的歌舞声，两相对照，悲伤者便愈显悲伤。
第三句“红颜未老恩先断”揭示出宫人伤心的原因。
因为另宠新欢，她再也得不到的宠爱了，对于一个深居皇宫的宫人来说，自然是再悲惨不过的伤心事。
参考资料：
“最是无情帝王家”出自唐代诗人白居易的《后宫词》。这是白居易为宫人所作的怨词。首句写夜来不寐，梦想君王临幸；二句写忽闻前殿歌声，君王来幸无望；三句写红颜犹在，君恩已断之苦；四句写再幻想君王可能来幸，于是斜倚熏笼，坐待至天明，这一切都成泡影。
扩展资料：
《后宫词》全诗如下：
红颜未老恩先断 ，斜倚熏笼坐到明。
译文如下：
丝帕揩尽眼泪，好梦却难做成；
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰老，恩宠却已断绝；
参考资料：
“最是无情帝王家”出自唐代诗人白居易的《后宫词》。这是白居易为宫人所作的怨词。
《后宫词》全诗如下：
红颜未老恩先断 ，斜倚熏笼坐到明。
译文如下：
丝帕揩尽眼泪，好梦却难做成；
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰老，恩宠却已断绝；
扩展资料这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。
参考资料
出自《后官词》
一、作者白居易（唐）
二、全文：
红颜未老恩先断 ，斜倚熏笼坐到明。
可怜红颜总薄命,最是无情帝王家—— 花蕊夫人。
三、译文：
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
扩展资料：这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
后宫词。
拓展资料
一、作者
白居易
二、全文
红颜未老恩先断 ，斜倚熏笼坐到明。
可怜红颜总薄命,最是无情帝王家—— 花蕊夫人。
三、译文
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。
梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。
要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。
于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。
而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。
夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。
全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
五、作者
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
“最是无情帝王家”出自唐代诗人白居易的《后宫词》。这是白居易为宫人所作的怨词。
相关的诗句：
1，可怜红颜总薄命,最是无情帝王家——花蕊夫人
2，自古君王皆薄幸，最是无情帝王家。——民间
出处应该是花蕊夫人。
释义：在皇权与爱情之间选择的话，帝王选择的是皇权而不是爱情，皇权神圣不可侵犯，所有的感情到了皇权面前都是微不足道的。
人物
花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今市东南）人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。
其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。
回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。
后宫词
白居易
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
可怜红颜总薄命,最是无情帝王家——花蕊夫人
红颜未老恩先逝，最是无情帝王家：错位人生，第二集-奇幻魔法
帝王家无情的一句话怎么说
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。“帝王家无情”完整的一句她独倚着熏笼，一直坐到天明。话是“最是无情帝王家”。
出自花蕊夫人：可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。
来源白居易《后宫词》：泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
《后宫词》首句写夜来不寐，梦想君王临幸；二句写忽闻前殿歌声，君王来幸无望；三句写红颜犹在，君恩已断之苦；四句写幻想君王可能来幸，于是斜倚熏笼，坐待至天明，终成泡影。全诗语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻画了失宠宫女千回百转的心理状态。
最是无情帝王家出自何处？
“最是无情帝王家”出自唐代诗人白居易的《后宫词》。这是白居易为宫人所作的怨词。
《后宫词》全诗如下：
红颜未老恩先断，【多罗理王府】斜倚熏笼坐到明。
可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。
《后宫词》：
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐耶律炀(辽．北院大王)VS章含青《契丹王的》到明。
可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。
翻译：
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。