已所不欲勿施于人啥意思
已所不欲勿施于人的意思是：自己不愿意的，不要施加给别人。
己所不欲勿施于人则长足 己所不欲勿施于人则长足什么意思
己所不欲勿施于人则长足 己所不欲勿施于人则长足什么意思
【拼音】jǐ suǒ bù yù wù shī yú rén。
【基本释义】施是指施予，施加，自己不喜欢的事不要强加给别人。
【出处】春秋·孔子及再传《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰，出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
【示例】清·夏敬渠《野度曝言》一四三回：“同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非已所不欲勿施于人之恕道也。”
【成语用法】复句式结构；在句中一般作主语，宾语，分句。
已所不欲勿施于人造句
1、俗话说：己所不欲勿施于人；可俗话又说顺我者昌，逆我者亡！人生充满无奈，懂得选择与拒绝也是一种智慧，愿笑口常开，春风伊面！
2、倘能推己以及人，“己所不欲勿施于人”，则人之性情犹我之性情、人之饥溺犹我之饥溺，则又何远人之有，故仲尼无隐晦之言、荒远之说。
3、古语说“己所不欲勿施于人”，所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
4、做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说“己所不欲勿施于人”。
5、“和而不同”“亲仁善邻”“己所不欲勿施于人”，讲的就是文明和文化多样性中的统一性。
以上内容参考
己所不欲勿施于人是什么意思 出处
我们常常会听到这样一句话，己所不欲勿施于人。那么这句话是什么意思呢?下面是由我为大家整理的“己所不欲勿施于人是什么意思 出处”，仅供参考，希望对您有所帮助!
基本释义
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
出处
1、《论语·颜渊篇》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣!”
2、《论语·卫灵公》
“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
3、《大乘遍照光明藏无字法门经》
善男子，有一种法，菩萨摩诃萨常当守护。何等一法?所谓己所不欲，勿劝他人。如是一法，菩萨摩诃萨常应守护。
造句
1、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
2、“己所不欲，勿施于人”，这是儒家恕道的核心。
3、那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲，勿施于人。
4、做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。
5、在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
6、经常设身处地为他人着想。己所不欲，勿施于人。
7、“和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲，勿施于人”，讲的就是文明和文化多样性中的统一性。
8、孔夫子的教导：“己所不欲，勿施于人”、“闻过则喜”是明智的并值得我们遵循。
9、小姑父要是在街上多看一眼美女，都会被你抓破脸回家，小姑姑，这做人啊，要己所不欲，勿施于人!
己所不欲勿施于人什么意思？
早在0年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。
所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
“业精于勤而荒于嬉”这是千古良训。
“业精于勤”就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学，珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。
期中考试在上星期已经结束，成绩已成过去，面对日益激烈的竞争，我们应该如何努力？如何去继续拼搏？
伟大的雕塑罗丹曾经说过：“任何悠忽的灵感，事实上，不能代替长期的功夫。”
泰勒曾经说过：“懒惰等于将一个人活埋。”
没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的勤奋，哪里会有“蓦然回首”的欣喜与自豪呢？
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
不经历风雨，又怎么能见到彩虹？
勤奋是点燃智慧的火把。
古希腊最的演说家德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒，但是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持多年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说。终于成就了梦想。
如果齐白石老先生没有近百年的不断创作，就没有一幅幅灵逸的水墨画震惊世界。
如果鲁迅先生没有把别人喝咖啡的功夫用在工作上，就没有一个照亮文坛的冉冉升起。如果高尔基没有在繁重的劳动之余收集蜡烛头，挑灯夜读，就没有《海燕》、《母亲》等传世之作的出现。
无论什么时候，勤奋都是一种值得我们镌刻在心的良训。
因为勤奋，面对今天，我们加倍珍惜，更加努力。
因为勤奋，面对今天，我们信心百倍，豪情满怀。
“书山有路勤为径”，让我们以勤为“训”，勤恳做人，勤奋学习，勤俭生活，勤劳积累，勤勉工作。
让我们以“勤”为训，竹园小学的明天才会更辉煌。
“己所不欲,勿施于人”是什么意思?
“己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。
“己所不欲,勿施于人”是指：自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到：夫子之道,忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
当然,孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理.若凡事都从这个原则出发的话,很多事情都会卡在中间,难以前进.倘若两人举枪对峙,生命危在旦夕,甲为正,乙为邪,这时如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原则,岂不惨哉!甲当然不会想掉,难道就不杀不想的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定条件,一定环境下才适合的。
“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受.无论是在处理人际关系,还是关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
己所不欲,勿施于人.是什么意思?
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
翻译
自己不想要的，不要施加在别人的身上。
意译
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
这里解释的对方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解释为对方）
己所不欲勿施于人的全文和翻译。
己所不欲，勿施于人 己所不欲，勿施于人
拼 音： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén
释 义： 欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
出 处：
1.《论语·颜渊篇》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
2.《论语·卫灵公》
“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
示 例： 同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。
★清·夏敬渠《野叟曝言》百四十回
己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·卫灵公篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想掉，难道就不杀不想的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
示例：孔子告诉我们，要己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人:Ethic of Reciprocity,Treat the others as you would like to be treated.
己所不欲，勿施于人什么意思？
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
详解
原文出处
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
字义
其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
翻译
大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
意译
自己不愿承受的事也不要强加在别人
己所不欲，勿施于人
身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。