刀郎为什么写罗刹海市
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄《罗刹海市》是刀郎写的。
罗刹海市驴和鸡指谁_罗刹海市驴和鸡指谁对照表
罗刹海市驴和鸡指谁_罗刹海市驴和鸡指谁对照表
罗刹国美丑颠倒、是非颠倒的状态是这篇着力嘲讽的对象。这正是这首歌的灵感来源。刀郎的歌讽喻色彩更浓，一些文字游戏更是增添了嘲讽的“攻击力”。《罗刹海市》至少表现出对于一些风格不同、具备独特思考角度的作品有强烈的兴趣。
《罗刹海市》是由刀郎作词、作曲、编曲并演唱的国语歌曲，该歌曲发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》。《罗刹海市》出自《聊斋志异》，是其中名篇。作品描述了一个虚无缥缈的，那里的人以丑为美，完全颠倒是非黑白，歌词中的“马骥”，也正是蒲松龄故事中的主人公。
《罗刹海市》迅速出圈与其多年前在娱乐圈的些许“恩怨”有关，20年前，刀郎借《2002年的场雪》火遍南北，代表作还有《冲动的惩罚》、《情人》等，曲风歌词通俗易懂，朗朗上口，在广大间传唱度极高。当年，不少音乐人对刀郎的风格颇有微词，不太认同。
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
美丰姿少倜傥华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
半扇门楣上裱真情
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个东西
那又鸟不知道他是一只鸡
刀郎罗刹海市歌词的意思
河水流过苟苟营《罗刹海市》这首歌的全文歌词内涵很丰富，主要表达了对当今中价值观颠倒、追求物质财富和地位而忽视内心美好的担忧。
通过比喻和隐喻的手法，刀郎描绘了一个充满迷茫和颠倒的罗洪启尤其提到对《罗刹海市》歌词的各种解读，他并不以为然。“以我对他的了解，一个自小受巴蜀文化影响，且有戏曲功底，对传统文化一直痴迷，又有过影响华语乐坛流行风潮经历的人，选择这个题材，运用多元音乐形式，都是再正常不过和水到渠成的。”洪启说道。刹国，其中最丑陋的人反而被认为是最美丽的，最有权势的人却是靠不正当手段获得的。
在这个中，人们为了迎合别人的眼光而故意扮丑，并且追逐名利，忽视了道德底线。
这首歌曲借用了蒲松龄的《罗刹海市》来讽刺那些颠倒黑白是非的人和事，以及那些故意扮丑的人。通过描述各种形象的角色，刀郎表达了对现象的批判和思考。
罗刹国是讽刺谁
《罗刹海市》讽刺的是人。
这个词语蕴含了讽刺和批评的含义，通常用来形容人的行为或性格特征。罗刹国并不是一个真实存在的，而是虚构出来的形象，用以讽刺那些具有某些不良特征的人或群体。具体讽刺谁需要根据语境和使用者的意图来判断。
《罗刹海市》歌词的原型来自《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海市》。该讲述一位名叫马骥的商人到两万六千里之外罗刹国经商，发现当地人美丑颠倒，马骥因为长相俊美而遭到排斥。
他把脸涂黑后，反而赢得众人喜爱，甚至因“貌美”而被国王爱字有心心有好歹封官。刀郎从自身的音乐生活出发，结合自己在娱乐圈的生存体验，将其与文学故事场景相映射，并采用靠山调制作出了该曲。
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
美丰姿少倜傥华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
半扇门楣上裱真情
可只为那有一条一丘河是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个东西
那又鸟不知道他是一只鸡
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个东西
百样爱也有千样的坏
还有黄蜂尾上针
生儿维特根斯坦
罗刹海市歌词解析对照表
哪来鞋拔作如意《罗刹海市》是华晨宇演唱的一首歌曲，歌词如下：
歌词的张力体现在用完全民俗的语言和它堆积出来的意象的对比，加上一直形影不离的唢呐和地方戏曲腔刀郎的声线；还不忘调侃一下维特根斯坦，维特根斯坦的父亲是欧洲的钢铁大亨(西边的欧钢有老板。罗刹海市歌词解析对照表如下：
过七冲越焦海三寸的黄泥地：中医中消化道的七个冲要部位，包括飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户：狗苟蝇营的当家作主的人。
两耳傍肩三孔鼻：形容人丑陋。
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡：暗指某歌手在节目中卖弄，故作高雅带学员，靠打压别人获得名声。
罗刹海市歌曲歌词
“马户又鸟”科普和破案《罗刹海市》歌曲歌词如下：
罗刹国向东两万六千里，呀过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，啊，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转，每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅。
自古公公好威名，呢，哎哎，呀，打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿 少倜傥 华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个东西。
那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意，呢 哎哎，呀，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个东西，爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板。
生儿维特根斯坦，他言说马户驴那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
《罗刹海市》的创作背景：
这首歌取材于蒲松龄《聊斋志异》的故事《罗刹海市》。这篇幻想讲述了美男子马骥漂流到罗刹国，后又到龙宫的故事。罗刹国以丑为美，以貌取士；美男子马骥在罗刹国被视为异类，只有在抹着锅灰扮作“张飞”之后才勉强做了一个小官。而到龙宫之后，那里的审美才算正常，龙王求他为婿。
西边的欧钢是什么意思
西边的欧钢是刀郎的歌曲《罗刹海市》中的一句歌词。刀郎说：西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户不过刀郎用维特根斯坦隐喻哪个富二代就不知道了，大家可以自行脑补一下。是驴，还是驴是又鸟鸡。那驴是鸡，那个鸡是驴，那鸡是驴，那个驴是鸡。
作品评价
音乐艺术家、民歌诗人洪启告诉记者，刀郎（罗林）的歌曲引发热议，说明在资讯与信息如此发达的当下，音乐（流行）文化仍具有强大的影响力。前提是，创作者需要不断地思考和不停息地学习。
在洪启看来，这就是一个音乐人的私人创作。创作者经过这么多年沉淀，不断感悟和学习后，艺术水准有了很大的提升。他的新作与旧作，都是时代中的符号，各自经典，并不呼应，他自己有大追求，所以也不做延续。
歌词解读
首先，前面两句“西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦”，这里交代一下背景，维特根斯坦是一个超级富二代，18出生于奥地利的维也纳，他的父亲卡尔是个犹太人，他们家族是欧洲最显赫的豪门之一，被誉为：“欧洲第六帝国”。
所以，用“富可敌国”来形容一点也不过分，他们家族产业遍及钢铁、、轮胎、三更的草鸡打鸣当司晨金融和建筑业。所以，刀郎说，西边的欧刚有老板，生儿维特根斯坦。
这里的“言说”是重点，这里又有要科普一下，维特根斯坦是20世纪哲学天才，他是语言分析学派的创始人，维特根斯坦探讨的核心哲学问题是：语言与世界的关系，语言与事实的关系。
维特根斯坦的哲学观点是：语言的边界，就是世界的边界。以及，世界是事实的总和。
所以，显然，刀郎在这歌唱中隐射有的人试图通过“语言”或者“言说”来颠倒事实，所以他说：“到底马户是驴，还是驴是又鸟鸡”这搞不清楚了，言语和事实之间已经混淆了。
，刀郎用了一个哲学式的结尾，他说：那马户又鸟是我们人类根本的问题。为什么“马户又鸟”是人类根本的问题，而不是“驴和鸡”呢？
刀郎的歌词非常严谨，“驴和鸡”代表了事实，“马户又鸟”表示语言，因为驴和鸡是真实存在的，马户又鸟是语言虚构的。
罗刹海事歌词
未曾开言先转《罗刹海市》歌曲歌词：
罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。
只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。
她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转。
每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。
打西边来所以刀郎意思是说，语言害人不浅，语言、或者言语的问题是人类根本的问题，因为多年前刀郎受到其他同行的言语攻击，别人通过言语颠倒了是非黑白，曾经有人指责他的音乐不算音乐，他也不配称为音乐人等等，这就是当时掌握话语权的人，用言语颠倒事实的证明。了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿少倜傥华夏的子弟。
他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲。
三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情。
它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。
可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个东西。
岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。
它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。
可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个东西。
爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏。
女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。
他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡。
那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡。
那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
《罗刹海市》歌曲相关介绍：
从《罗刹海市》这首歌的制作背后，就能看到歌手这些年如何把“”贯彻到底，一首歌的词曲、编曲、制作、录音、混音、母带、和声，都是刀郎一人担纲。
《罗刹海市》上线后很快掀起了网络浪潮，大众几乎是逐字逐句地解读刀郎歌词中的每一层含义。《罗刹海市》的歌名，取自清代家蒲松龄《聊斋志异》的章节，讲述距离向西两万六千里的大海中有一个罗刹海国，那里的人和正常的人认识颠倒：长的越是丑陋认为越美，越是蠢笨地位越高，聪明人反而地位低。
《山歌廖哉》这张专辑，“廖哉”取的是“聊斋”的谐音，反映了一种寂寥、孤独的心境。作品基本来源于《聊斋志异》里的故事，用聊斋来写，就有天然的边界，更适合去讽刺，更适合进行深度思考，说出一些不便讲出来的道理。
刀郎罗刹海市歌词解析对照表
《罗刹海市》歌词寓意如下：《罗刹海市》的歌词犹如一幅画卷，描绘了一个充满奇幻色彩的世界。歌词中的罗刹海市象征着一种繁华而虚幻的景象，似乎在诉说着一个隐藏在现实背后的神秘故事。《罗刹海市》是刀郎演唱的一首歌曲，以下为你提供部分歌词的对照翻译：
- “罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营刀郎在这首新歌中体现了他一贯的创作风格，秉承着独特的思想和审美，通过玄妙的词曲表达了对未知世界的渴望和向往。相信这首歌将会听众走进更为广阔的精神世界。返回搜狐，查看更多当家的叉杆儿唤作马户。”这段歌词描述了罗刹海市的地理位置和风土人情，其中“罗刹国”是指传说中的国，“苟苟营”是一个地名，“马户”则是当地一个特殊职业的名称。
- “十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转，每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。”这段歌词则讲述了罗刹海市中一位名叫“花场”的女性，她有着奇特的外貌和行为，被当地人视为异类。歌词中的“老粉嘴”是指那些爱说闲话的人，“又鸟”则是指男性器。
这首歌的歌词充满了隐喻和象征，需要结合具体的文化背景和语境进行理解。如果你还需要了解更多歌词的解析，可以再次向我提问。
马户又鸟是什么意思
歌曲歌词马户又鸟何以“无法对号入座”
马户又鸟：为什么不能作为网络流行语
马户又鸟何以是主体逻辑？
何为“马户又鸟”?“马户又鸟”意欲何为? -新时代成语 ——新时代两追求到达粪便坑的人是一类贪求名利的坏人，是一丘之貉（娱乐圈藏污纳垢，里面有很多贪求名利的人，聚在一块儿专门造谣生事、无事生非、故意与人为难）。仪
马户是驴又鸟是鸡
罗刹海市歌词完整版
岂有画堂登猪狗歌曲《罗刹海市》完整版歌词如下：
罗刹国向东两万六千里呀，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营啊其次，第二句刀郎说：“他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡”。，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转。
每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅。自古公公好威名，呢哎哎呀，打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿，少倜傥，华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。
他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个东西。
那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意，呢哎哎呀，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个东西，爱字有心心有好歹。
百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
《罗刹海市》歌曲鉴赏：
《罗刹海市》的歌词引发了听众热议，正是因为这张专辑民族音乐理论知识繁巨，歌词中显示出刀郎的语言功力，使用大量民间俗语。刀郎用这篇信息密度十分高的歌词传达给听众他对于现实的深刻思考，这与蒲松龄的本意不谋而合。
单这首作品演唱和音乐旋律线上确实也蕴藏着戏曲的腔调，更是多了几分戏谑，几分无巧不成书。编曲上也很大胆尝新，律动上调度了Ska风格，但在设计上弱化反拍，用的唢呐带着管弦乐融合去衬托整个旋律走向。这种中西合璧的感觉倒是新颖，所以其实对于听众而言，以开放的心怀去听音乐就好，倒也不必曲曲追求共情共鸣。