夜宿山寺的作者是谁
李白曾经写过《夜宿山寺》这首诗，“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”每一个刚刚会说话的孩子，家里的大人都要教孩子这首诗，可以说这首诗是普及程度的诗了。这首诗浅显易懂，脍炙人口。
夜宿山寺李白 夜宿山寺李白住在哪里
夜宿山寺李白 夜宿山寺李白住在哪里
还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》（“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）、《夜宿乌牙寺》（“夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高解释：寺庙里面的楼很高，站在楼上，仿佛与天空触手可及，伸手就能摘到星星，为了不惊动天上的人，说话都不敢高声。声语，恐惊天上人”）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。
李白（701年2月28日—762年12月）， 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
《旧唐书》记载李白为山东人。《新唐书》记载，李白为兴圣李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作标签:中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白《夜宿山寺》，宁静美好，洗脱凡尘纷扰
李白在这首诗中，运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高，抒发和表达了诗人向往神仙般生活的追求。读者义：这首诗是当时李白夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。看到美丽的星空而展开丰富的想象，天上里住着的神仙是如何生活的美好想像。
在这首诗里李白充满了丰富的想象，用豪迈夸张的手法用来描述寺庙建筑的险峻雄伟，以及内心对天上神仙充满了对奇心和向往。李白喜欢游奇览胜，受道家的思想影响，诗的风格充满了飘逸和灵动。
用危与高百尺来突显寺庙建筑的险峻和雄伟，“危”也仿佛描述了寺庙所处在高山的悬崖峭壁上，当身处其中时，不由赞叹大自然的斧神工。
是回应句“高百尺”，高百尺是一个虚指，高百尺到底有多高呢？伸手就触碰到天空，就能摘到星星了。再次夸张地描述出寺中的处在高山之巅，楼夜宿山寺的主题与意义：宇高耸入云之景。
描述出在深夜里在高山上，人迹稀少，周围如此的安寂静谧，在美丽广阔的星空，凉风吹拂，人怀着一颗虔诚心，沉醉在如此美好夜空，不想出声来破坏如此美妙的夜色。
诗人在诗里表达了在山寺里，如此静谧美妙的星空下，洗脱下尘世的一切纷扰和恼烦，内心宁静，此情此景与神仙的生活又有何分别呢？表达了诗人内心对与世无争、无忧无虑的神仙般美好宁静生活的向往。
寺院的夜晚看到寂静美好广阔的星空就能洗涤尽内心的尘垢，所有的烦恼都抛诸脑后，内心达到祥和宁静美好，感到人充满了能量和希望。
夜宿山寺李白在什么时候什么地方写下的
谢邀：夜宿山寺是李白在公元七二五年，也就是开元十三年的时候在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
出自：《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。
原文：
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
扩展资料：
赏析：夜宿山寺
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“
就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。
字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中。我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。
我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
作者介绍：
李白（701年－762年）
，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白《夜宿山寺》全诗是什么?
3、这首诗蕴含着深刻的哲学思考。诗人通过描绘山寺夜晚的美景，表达了他对生命和宇宙的独特思考。他认为生命如同山寺中的星空，虽然短暂但却可以放射出无限的光芒。这种对生命和宇宙的思考，体现了诗人的哲学智慧和人文关怀。【作者】李白
【朝代】唐代
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
诗目的
译文
注释此句描述了诗人怀着好奇展开了丰富想像，在如此的高山上，如此美妙的星空下，感觉与天上的神仙如此的接近，稍微大声说话也恐怕惊动了他们。
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
李白夜宿山寺的诗
纪游李白的诗夜宿山寺是描述作者在夜晚时住宿在一座山寺中，感叹人生苦难和追求解脱的诗作。
用了夸张的修辞手法，夜宿山寺概述：
李白的《夜宿山寺》是一首以描写和思考为主题的诗作。通过描绘自己夜晚在山寺中的经历，李白抒发了对人生苦难的感慨，并表达了对解脱和归途的渴望。
夜晚的山寺景象：
诗中，李白描绘了夜晚山寺的景象，书写了墙角树影、碧瓦烟霞等壮丽的景色。这些描写营造了一种宁静和神秘的氛围，为后续的思考和哲思打下了基础。
接着，李白通过描写墙头草木声和夜半钟声，表达了对人生苦难的深切感受。他意识到人生充满了挫折和痛苦，而这种痛苦在夜晚更加明显，让人倍感无奈和沉重。
对解脱的渴望：
在诗的中段，李白表达了对解脱和归途的渴望。他借景抒怀，提到了鹤鸣山谷的幽静和水声的悠远，暗示着他心中渴望离开尘世的愿望。作者希望通过修行、超越尘俗来寻求内心的宁静和解放。
心灵的归宿：
诗的后段，李白写道自己身处山寺，思考人生的种种困境和矛盾。他提到了和观音菩萨等形象，表达了将心灵寄托于信仰和宗教的意愿。这里体现了李白对超越凡俗，寻求心灵归宿的向往。
对人生追求的思考：
，李白以一个问题作为结尾，他问自己何以解忧。这句简短的问句，凝聚了诗人对人生追求和寻找的思考。这个问题同时也是诗作的，引发读者对人生意义和解脱的思考。
通过《夜宿山寺》，李白表达了对人生苦难和挫折的感慨，同时展示了他对解脱和归途的渴望。诗中融入了的元素，体现了诗人对超越尘世和心灵归宿的追求。整首诗以自然景色为背景，通过细腻的描写和深刻的哲思，唤起了读者对人生意义的思考。
总结：
夜宿山寺是一首富有哲理和情感的诗作。通过描写夜晚山寺的景象，表达了对人生苦难的感悟和对解脱的渴望。李白通过借景抒怀，表达了将心灵寄托于信仰和超越尘世的愿望。这首诗作引发了对人生意义和追求的深入思考，凸显了诗人对艺术与人生的探索和思考。
李白《夜宿山寺》所说的山寺到底在什么地方？
对人生苦难的感悟：开篇明义，《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首五言绝句。原诗如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
从诗题“夜宿山寺”不难看出，这是李白在晚上留宿山寺时写的一首诗。那么，这个山寺的具置在哪里？
其实，李白《夜宿山寺》中的山寺是绵州越王楼。绵州越王楼，位于四川省绵阳市龟山之巅，是唐太宗李世民第八子越王李贞任绵州刺史时所建，始建于唐高宗显庆年，其规模宏大、富丽堂皇，楼高十丈，为蜀中高楼。越王楼也是唐代与黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁齐名的四大名楼之一。
但还有一种观点认为，也有人认为，李白《夜宿山寺》中描写的楼是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。据史料记载，蕲州黄梅县峰顶山的江心寺，离城百余里，在人迹罕至的乱山群峰间，并不在山顶，而且是一座不高的小建筑，所以黄梅县峰顶寺不是危楼或百尺楼。
还有一点，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这与李白的《夜宿山寺》后面两句完全相同，据考证这是在诗歌流传过程中以讹传讹的原因。
为什么说李白《夜宿山寺》中的山寺指的是绵州越王楼呢？这其实与李白的籍贯有关。李白出生在绵州，绵州成就了李白，李白的家乡青莲镇距位于涪江岸边的绵州越王楼顺江而下约25公里，李白少年时就曾听闻绵州有一座天下闻名的名楼，只是没有机会亲自去游赏一番。慕名游赏过越王楼，而且就是在那次游赏时写下的这首《夜宿山寺》。
后来，因为机缘巧合，李白随父亲到绵州纵观全诗，诗人李白借助大胆想象，渲染越王楼之奇高，把越王楼的高耸和夜晚的恐惧写得很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。此诗只有短短四句，仅仅20字，就把诗人登临高楼的愉悦、豪放、可爱与率直酣畅淋漓地表现了出来。赴宴，借这次绵州出行的方便，李白就去参观了这座名楼，而且夜宿在越王楼，于是写下了这首的《夜宿山寺》。
李白写下《夜宿山寺》时，距越王楼落成已隔50多年。越王楼是天下诗文收录最丰富的名楼，共收录包括李白、杜甫、王勃、陆游等历代大诗人题咏越王楼诗篇多达154篇，可谓“一座越王楼，半部文学史”。
李白《夜宿山寺》中描写越王楼的诗句是“危楼高百尺，手可摘星辰”，这与杜甫《越王楼歌》中的“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城廓”，李商隐《霜月》中的“百尺楼高水接天，月中霜里斗婵娟”，陆游《登越王楼》中的“上尽江边百尺楼，两脚犹堪踏九州”等众赞咏越王楼诗句中所用的词语有一个共同点，突出了越王楼的壮观气势。
从这些是一脉相承的诗句中也可以看出，李白诗中的楼指的就是越王楼。李白《夜宿山寺》运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸与壮观，表达了诗人对古代名楼的惊叹与赞美之情。
可以想象，在一个星光璀璨的夜晚，诗人李白来到越王楼游赏时，他登上高楼，凭栏远眺，只见天空中星光闪烁，于是诗人诗性大发，写下了这一首纪游写景的五言绝句。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
《夜宿山寺》首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。在短短五个字中，李白巧妙地实现了景中有情、情中有景，不得不惊叹于李白纵横才情，捭阖文字的能力。
首句中的“危”字，突出了越王楼的高度，因为危楼在古代一般指三重檐以上的高楼，有时也叫百尺楼。越王楼的高是诗人视觉所见，高到几乎可以与天宇相连。
而且“危”字与“高”字在首句中的巧妙组合，确切、生动、形象地将越王楼屹立山巅的雄伟气势淋漓尽致地描摹了出来，也为接下来的想象作足了和诗意上的铺垫
次句“手可摘星辰”，诗人以极其夸张的技法来烘托越王楼高耸入云的壮观景象，将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感。诗人以星夜的美丽引起人们对高耸入云的越王楼的向往。
三、四两句，写出了诗人登临高楼时的心理状态，从诗人不敢高声说话和唯恐惊动了天上的仙人的心理活动中，越王楼之高也就不言自明了。
李白的《夜宿山寺》，语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，读来明白如话，却字字惊人，堪称“平中见奇”的千古之作。
李白《夜宿山寺》所说的山寺是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
《夜宿山寺》是唐代诗人李白的作品之一，描述了他在一个山寺过夜的经历。根据诗中的描写，有人推测这个山寺可能位于当时的嵩山。然而，确切的山寺位置无法确定，可能是李白的创作虚构，也可能是现实中的某个山寺，但具体在哪个地方无法确切考证。
这首诗中写的山寺是湖北省黄梅县蔡山峰顶山的江心寺，这部作品是他当时在湖北省黄梅县所作，运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往追求。
唐代诗人李白创作的夜宿山寺，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺，这座寺现在的位置在湖北省黄梅县蔡山镇之蔡山东侧的半山腰。
蔡山，县属河北省，黄梅县蔡山镇的蔡山。
《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗中提到了夜宿山寺，但并没有具体说明这座山寺位于何处。
根据历史记载和研究，李白的这首诗可能是在湖北黄梅县的蔡山峰顶山寺创作的。这座山寺建于唐代，位于黄梅县蔡山镇蔡山村的蔡山顶峰上，是一座具有悠久历史和独特文化价值的古刹。
此外，也有一些学者认为，李白的这首诗可能是虚构的，没有具体的地理位置。无论如何，这首诗以其优美的语言和深刻的意境，成为了古代诗歌中的经典之作。
夜宿山寺评语
把夜宿山寺的（ 高）和夜晚的（静 ）写的非常逼真夜宿山寺评课用语优缺点及建议详细内容如下：
危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合。一、优点
1、教学内容丰富，信息量大：老师在这堂课中融入了大量的知识点，包括诗人的生平和写作背景、诗句的含义和修辞手法，以及诗歌所表达的情感和主题等等。这样的教学内容能够帮助学生更全面地理解诗歌，提高他们的文学素养。
2、教学手法多样，学生参与度高：老师采用了多种教学手法，如讲解、提问、讨论、朗读等，使得学生的学习热情高涨，参与度很高。特别是在朗读环节，老师学生朗读，让他们在朗读中感受诗歌的韵律和美感，加深了对诗歌的理解。
3、重点难点突出，讲解细致：老师在讲解过程中，能够突出重点和难点，对一些细节问题进行深入的剖析和讲解，让学生更好地掌握知识点。例如，老师对诗句的含义和修辞手法进行了详细的解释，帮助学生理解诗歌的表达方式和艺术效果。
二、缺点
1、课堂节奏把握不够好：老师在讲解过程中，有时候会因为过于投入而忽略了课堂节奏的把握，导致部分学生无法跟上老师的节奏，影响了他们的学习效果。
2、部分学生参与度不高：虽然老师努力调动学生的积极性，但是还是有一些学生在课堂上表现不够积极，没有参与到讨论和提问等环节中来。
三、建议
1、加强课堂节奏的把握：老师可以在备课时对课堂节奏进行充分的预设，合理安排时间，确保学生在听讲、思考和讨论等各个环节都能够得到充分的锻炼和提升。
2、关注学生的参与度：老师可以在课堂上多关注那些参与度不高的学生，通过提问、等方式让他们参与到课堂活动中来。同时也可以采用小组合作等学习方式来提高学生的参与度。
夜宿山寺的中心思想
1、这首诗表现了诗人对自然景观的热爱和赞美。李白在山寺中凝望星空，感受到自然界的壮美和浩瀚，表达了他对自然的敬畏和向往。这种对自然的热爱和赞美，体现了诗人对生活的积极态度和对自然界的独特见解。
2、这首诗展示了诗人的豪迈奔放和洒脱不羁。他在山寺中高声歌唱，表现出一种自由自在、无拘无束的精神状态。这种豪迈奔放、洒脱不羁的个性，是李白诗歌的重要特点之一，也是他作为一位文化名人的重要素质。
夜宿山寺运用了什么手法？
夜宿山寺运用了夸张手法。
把夜宿山寺的（ 高）和夜晚的（静 站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。）写的非常逼真。
作者：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：诗人介绍：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
夜宿山寺 李白 诗意解析
有了以上的解读，那就让我们走进李白的这首诗歌，看一看诗人李白笔下的越王到底是怎样的一座名楼。《夜宿山寺》是唐代大诗人李白的代表作之一，诗意解析如下：
夜宿山寺的作者是李白。《夜宿山寺》此诗描写了诗人夜宿山寺的所见所感，通过描绘山寺的高耸和星辰的摘取，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
首句危楼高百尺直接描述了山寺之高，与次句手可摘星辰相呼应，形成强烈的视觉效果。诗人用手可摘星辰来表达山寺之高，既突显了山寺的高耸入云，又让人联想到诗人身临其境的感受，增强了读者的代入感。
第三句不敢高声语承接了上句的手可摘星辰，进一步描绘了诗人对于高耸入云的山寺的敬畏之情。诗人不敢大声说话，生怕自己的声音会惊动到这些神圣的存在，这既展现了诗人对于神秘和未知的敬畏，也展现了他对于自然界的谦逊态度。
一句恐惊天上人是诗人对于山寺和星辰的想象和描绘。诗人以自己的感受为基础，通过夸张和想象的手法，将山寺描绘成一个神秘而神圣的存在，同时也表达了对于神仙般生活的向往和追求之情。
《夜宿山寺》的写作特点：
1、诗人善于运用极其夸张的手法来描绘山寺的高耸入云和星辰的近在咫尺。这种夸张的手法不仅让诗歌充满了生动的画面感，还突出了山寺的神秘和壮丽。通过这种手法，诗人将读者带入了一个身临其境的场景，让读者能够感受到山寺的宏伟和壮观。
2、诗人的语言简洁明快，给人留下深刻的印象。在《夜宿山寺》中，诗人没有过多地使用形容词和修饰语，而是通过简单明了的词语和句子来表达自己的感受。这种简洁明快的语言风格不仅让诗歌更加流畅自然，还增强了诗歌的感染力和表现力。
3、诗人通过对自然景观的描写和对人生哲理的思考，表达了自己对大自然的热爱和对世俗纷扰的超脱。这种情感表达方式的运用，不仅让诗歌更加深刻感人，还启迪了读者的心灵，让读者在欣赏诗歌的同时，也能够感受到诗人内心的宁静和超脱。