元方入门不顾什么意思
古今异义我觉得不对，但文章是为了表扬他，所以出题人肯定希望你答他做得对，不过回答不对应该也不会算错词元方入门不顾，译为：元方走入家门，不再回头。
元方入门不顾是否失礼_元方入门不顾是否失礼辩论赛
元方入门不顾是否失礼_元方入门不顾是否失礼辩论赛
这句话出自：《陈太丘与友期》，为刘义庆编写的《世说新语》中的一篇。
陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，走后客人才到。元方这时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子啊！与别人相失礼约出行，却抛下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方的手。元方走入家门，不再回头。
简析：
通过本文可知元方是一个怎样的孩子？元方“入门不顾”是否失礼
注释元方：即，字元方，陈寔的长子。 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。 期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到 舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通字，通“否”。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里是表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，讲信用。 时年：这年（那时）。 非：不是。 相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：感到惭愧。 礼：礼貌。 不：不，“不”通“否”，语气词，无意 已去：已经 离开。 哉：助词，语气词，并无实际意义。 曰：说 则：就是 信（则是无信）：信用懂得为人处世的道理的聪明孩子。不失礼：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼”。一个不是，李元芳当时才7岁，她能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个，成年人使对方明理并赢得对方。这已经实属不易。不能不能对一个7岁的孩子求全责备。失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然距之于千里之外。
《陈太丘与友期行》中，说说你对“元方入门不顾”的行为评价
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。因为友人已经知错了 1、因为毕竟友人是长辈，虽然他错在先，但是走之前还是要说一声 再见 的，而元方虽有正义感，但是 我认为还是有些失礼的！ 就要原谅
而且友人是父亲的朋友 自己的长辈 要尊重
那时元方还小，友人不仅迟到了不道歉还骂了3、元芳对友人无礼这一认知没错，但是对其错误采取的对策有错，对于无礼的行为，完全可以用更加有礼的方式、或者书信的方式指出，而不应该用更无礼的方式。这是对友人、对父亲的不尊重。他的父亲，我为什么要理你
元方入门不顾是否失礼,详细点啊
对于元方的行为，我认为他会辨认是非，但不接受友人的道歉不是很好！不失礼：因为友人失信失礼在先，所以元方的做法不过分，而且对一个七岁的孩子不应该如此求全责备。
元芳：聪明善辩，维护父亲的尊严，懂事明理。不失礼，但如果不是他小，也是失礼的。
是片面性的，可以说是失礼，友人以认错，元方却是置之不理，对长辈不敬，也可以说是没有失礼，客人已经认错了。元方应该原谅他。元方才七岁，从年龄的角度来说，是可以理解孩子对友人这种不守信不礼貌的人充满鄙视...对这种无理取闹的人态度决绝，显示了他的清高风骨。但是。友人知错就改，应该胸怀大度。
不失礼：因为友人失信失礼在先，所以元方的做法不过分，而且对一个七岁的孩子不应该如此求全责备。
不失礼：因为友人失信失礼在先，所以元方的做法不过分，而且对一个七岁的孩子不应该如此求全责备。
失礼：元方毕竟是晚辈，而友人则是长辈，对长辈如此当然是不正确的，既然人家有心认错，就应该给人家台阶下。所以失礼。
不失礼：“入门不顾”正好表现他性格的率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友性格的特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全，更何况是友人犯错在先。
1、《陈太丘与友期》文中的元方和友人分别是怎样的人？评价一下 2、“元方入门不顾"是否失礼呢？你是
故事叙述：友人：无理无信，失礼：因为虽然友人先不守信还没有礼貌，但是他已经承认错误，就应原谅他，而元方的做让友人尴尬。知错能改。
1、友人惭意动用法，感到惭愧答：失礼，因为毕竟父亲朋友是自己的长辈，并且他还及时认错了。
或不失礼，因为他还是个孩子，有自己耿直率真的一面，不应该去苛责他。
世说新语陈太丘与友期元方入门不顾是否失礼，辩论会我是失礼方请问该如何回答，有详细分析
译文吧？不失礼：因为友人失信失礼在先，所以元词类活用方的做法不过分，而且对一个七岁的孩子不应该如此求全责备。
元方入门不顾。是什么意思？
不是元方入门不顾，译为：元方走入家门，不再回头。
这句话出自：《陈太丘与友期》，为刘义庆编写的《世说新语》中的一篇。
陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，走后客人才到。元方这时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子啊！与别人相约出行，却抛下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方的手。元方走入家门，不再回头。
简析：
元方入门不顾：顾指回头看。
元方头也不回地走进家门。
(是元方在看见父亲通字的朋友失态而引起的愤怒之表现)
元方头也不回地走回家。
进门就不出去了
元方头也不会的古今异义词走进家门
望采纳
元方头也不回的走回家。
元方入门不顾对吗？为什么？
本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭隗得下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正确态度。这个问题不一，仅供参考：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午那个朋友却还没有到，陈太丘不再等候朋友便走了，（陈太丘）走后，（朋友）才到。元方年仅七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。”友人便发怒骂道：“（你父亲）真不守信！和别人相约同行，却丢下别人自己先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车，拉元方表示歉意，元方头也不回地走进家门。 朋友听了很惭愧，走下车拉元方的手，元方头也不回的走进了家门。2、中元方入门不顾并不失礼,因为他毕竟才7岁,而且对不尊重朋友不守信用得人就应不留情面,使他深刻认识自己的过失,以免再犯..
二、元方的做法错误，原因如下：
2、孔子说：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。见贤思齐，见不贤而自省。元芳知友人无礼而鄙视他，但他又用同样无礼的方式对待友人，那他和友人又有什么区别吗？难道，君子在小人面前也要变成小人吗。
开一个辩论会：元方入门而不顾是否失礼
1、尊君在不 “不”通“否”读fou(三声)表示否定。相当于“吗？”不失礼：因为友人失信失礼在先，所以元方的做法不过分，而且对一个七岁的孩子不应该如此求全责备。元方头也不回地进了大门
答：不失礼，元方以无信无礼指责友人，可见元方懂礼识意。友人是大人，大人失礼失信在先，对一个7岁孩子‘入门不顾’是很正常的行为，不应该求全责备，小孩毕竟是小孩。