《西游记》五庄观童子的师傅是谁
根据剧情显示，《西游记》五庄观童子的师傅是谁镇元子
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镇元子，也叫镇元大仙。
五庄观里面的童子清风，明月的师傅是镇元子，他家有件的宝贝是人参果树。
《西游记》中五庄观的大仙名叫什么和唐僧有何关系？
五庄观的大仙叫做镇元子，
大仙与唐僧的关系：老朋友。
五百年前，镇元子与唐僧在兰盆会上相识，唐僧当时是的二徒弟，亲手传茶敬镇元子，所以镇元子认唐僧为老朋友（故人）
镇元子为什么不拜三清
因为镇元子是与天地共生长的人，他只拜天地。
混名，即如今所言的绰号、外号。原著中说的明白，万寿山五庄观的主人名叫镇元大仙，道号镇元子，混名与世同君。原著后头还接着写到，此观内有一棵天地被开辟时候便已经生成的果树，乃为人参果树，而镇元子则是人参果树的直接主人。那么，可想而知，镇元子所生之年等同于天地开辟之年。
西游记中，从天地开辟到唐僧团队来到万寿山时候，大约也有几亿年。这是一个何等令人高傲的数字，镇元子的实力在此便就显露出来。镇元子的这个混名，与世同君，当中的“世”则是“天地”之意思。镇元子是与天地共生长的人，既然如此，这就能很好解释镇元子为何不祭拜三清而只祭拜天地了。
《西游记》：
《西游记》是一部古典神魔，为“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是古典四大名著之一，是秀的神话，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依，保护唐僧取经。在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。在，乃至部分地区西游记家喻户晓。
镇元子的徒弟为什么叫做太乙玄门
在西游记里，镇元大仙学的是太乙玄门之数，故而他的徒弟说他们属于太乙玄门。镇元大仙为地仙之祖，只供天地，与道门三清平辈。而在中太乙真人是阐教真仙，三清中元始门下。所以就逻辑来说镇元大仙并不是太乙真人旗下的，他的辈份是高于太乙真人的，是与三清一个层级的。
太乙原为北辰神名，后衍变成为古代的一种术数。玄门（别称之一），是（道家）以及玄学的另一种称呼。太乙玄门一般也代指的道门。
在西游记中镇元大仙为地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。但在的神仙体系中并无镇元大仙，镇元大仙只存在西游记中，不可与现实的道门挂上钩。
扩展资料：
玄门是道家（）以及玄学的另一种称呼。
玄者，自然之祖，而万殊之大宗也。葛洪提出的一种本体论命题，“玄”是葛洪哲学本体论的核心概念。在《抱朴子》篇《畅玄》中，葛洪便开宗明义地提出“玄者，自然之祖，而万殊之大宗也”的命题。
葛洪认为，对于道或者玄不能简单断定其有或无。“论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚为无焉。”道或玄既有既无，亦有亦无，“因兆类而为有，托潜寂而为无”，而终是“有因无而生”，“有者无之宫”，无是占主导地位的。葛洪就是在此命题基础上建立起唯心主义的哲学体系。
参考资料来源：
西游记镇元子性格
他热情好客，心肠善良，树坏后并没一下杀掉唐僧，而是叫悟空弥补，可以看出其宽宏的胸襟!其风度当为之大
孙悟空是急性子，切不能受的委屈，忌恶如仇。他认为是镇元大仙之童冤枉与他和唐僧，深深伤了他的自尊心，性情冲动，打坏了宝树，但事后他又极力弥补，可以看出他是个勇于承认错误的人。镇元子是一个典型古代员外之形象，爱面子，却又护短，事情原因他并没有调查清楚，只一味的要求陪树，否则就要杀掉唐僧，可以看出他是一个对物品极为看重的人，但是唐僧师徒到他府邸之前他曾叮嘱童儿要好生招待唐僧，并叫童儿送果与唐僧，可以看出他热情好客，心肠善良，树坏后并没一下杀掉唐僧，而是叫悟空弥补，可以看出其宽宏的胸襟!其风度当为之大。