"物以类聚;人以群分"是什么意思?
物以类聚，人以群分
物以类聚人以群分_物以类聚人以群分是什么意思
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物以类聚，人以群分
出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
方以类聚，物以群分
释义:
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的已经逃到其它去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的都很疲惫，两国的深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再一些贤士，何止这七个！”
：男女关系的核心价值就是四个字：性情家业。性的满足，情的需要，家的温馨，促进事业。两性亲密关系从始至终，都需要在外围匹配上尽量能属于同类，能做到同声相和，同气相求，如果三观不一，秉性不合，是不会愉快地走到终点的。
同样的事物聚在一起
同类的人比较合群
和”臭味相投”不多，不过这个带些贬义
这个是中性的
物以类聚，人以群分是什么意思
“物以类聚，人以群分”的意思是用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
出处：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。
扩展资料：
造句：
（1）这次期末考试，淘气的小刚和顽皮的铁头各科成绩都在60分周围打转儿，真是半斤八两，物以类聚，人以群分。
（2）你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
（3）物以类聚，人以群分，他跟那些下三滥混在一起，是个什么人你还看不出吗?
（4）我非常喜欢和我那一大群的朋友唱歌跳舞。俗话说得好：物以类聚，人以群分。
（5）物以类聚，人以群分，不是一家人，不进一家门。
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。
人的价值观不同，个体的素质异决定了人群的色彩，所以有着各色各样的团体组织，它们或紧密，或松散，有形的如宗旨、章程、纪律，无形的如道德、信仰、观念等，正是这些有形的、无形的异，决定了群体的异。
这个纷繁复杂的，因形形的人们结成各式各样的关系而精彩不断。是由人与人构成的，人的个体秉赋不同，所结成的关系不同。自从产生了阶级，各种关系就以集体、群体的形状而体现出来。
扩展资料：
典故：
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王了7位贤能之士。
齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于髡回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。
我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再一些贤士，何止这七个！”
参考资料：
：男女关系的核心价值就是四个字：性情家业。性的满足，情的需要，家的温馨，促进事业。两性亲密关系从始至终，都需要在外围匹配上尽量能属于同类，能做到同声相和，同气相求，如果三观不一，秉性不合，是不会愉快地走到终点的。
物以类聚，人以群分这个纷繁复杂的，因形形的人们结成各式各样的关系而精彩不断。是由人与人构成的，人的个体秉赋不同，所结成的关系不同。全句意思是，物是按照类聚合的，人是按照品行来分群的。 物心类聚，指同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。含贬义。 人以群分，人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。中性。 语出《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
物以类聚人以群分是什么意思？ 比喻同样的东西聚在一起，志同道合的人相聚成群。
物以类聚，人以群分？是什么意思？
物以类聚，人以群分。就是说每种物品也好、每种人也好，总是会和与自己相近的相类似的在一起。 所以也有一句话：只要看看他身边的朋友，就知道他是什么人了。
释义
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
本段相关典故
战国时期，齐国有一位的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的已经逃到其它去了。淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的都很疲惫，两国的深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。 齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王了7位贤能之士。 齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就了7个贤士，那贤士是不是太多了？” 淳于髡回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再一些贤士，何止这七个！”
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起
物以类聚，人以群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。
类：同一类。 同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 扩展资料：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
参考资料：/">物以类聚，人以群分百度百科
物以类聚人以群分是什么意思？ 比喻同样的东西聚在一起，志同道合的人相聚成群。
：男女关系的核心价值就是四个字：性情家业。性的满足，情的需要，家的温馨，促进事业。两性亲密关系从始至终，都需要在外围匹配上尽量能属于同类，能做到同声相和，同气相求，如果三观不一，秉性不合，是不会愉快地走到终点的。
通俗一点：好的和好的一起，坏的和坏的一起，一般来说这句话是贬义的。
不同性格背景的人相处在一起
现在终于明白为何那些人会互相欣赏了，呵呵…
“物以类聚，人以群分”是什么意思？
答：物以类聚，人以群分！意思就是与自己喜欢相似认同的人在一起，三观大致相同的人在一起才会开心。人是群居动物，我们会很自然地就会跟着适合自己的流派走。
人与人之间其实很多时候都是鸡同鸭讲，认知不同，审美不同，看问题的角度不同，等等等！到所谓的同，无非表面的妥协或理想化的所谓求同存异，到头来矛盾终究还是存在。物以类聚，人以群分，这才是自然的道理。
荀子曾说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”
你和谁成为朋友，你有怎样的圈子，往往和你的性格，见识，三观，格局，以及对未来的追求息息相关。
和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上。
欲成鹰，别与麻雀同巢
科学证明：“人是能接受暗示的动物。”你接受到什么信息，你的身上就会呈现出什么样的状态。
一个人最终活成什么样，是由自己的眼界和见识决定的。
而我们与什么样的人在一起、接触什么样的环境，决定了我们拥有怎样的眼光和格局。
如果你置身于一个周围的人都非常消极的环境里面，就自然会被一股力量牵着颓废。
认识个朋友，人很开朗，交际也广，但事业却停滞不前，后来我发现，他之所以一直原地踏步，是有原因的。
在他的生活里，周围多是一群好逸恶劳的朋友，平时没事儿吃吃喝喝，喝得个头昏脑花时，大家都拍着胸脯称兄道弟，一个说得比一个好听。
可现实是，那些酒桌上逢场作戏换来的关系，一到了关键时刻，谁也帮不上忙，既没有建设性的意见，还在一旁瞎起哄。
欲做虎，别与狼同行，欲成鹰，别与麻雀同巢。
跟着苍蝇走的人，只能到达肮的沟渠，而跟随蝴蝶走的人，才能嗅到鲜花的芬芳。
刘同在《谁的青春不迷茫》中写道：
“你的朋友是什么样的人，你就会成为什么样的人。”
当你身边都是有理想、负责、充满正能量的人，你也会变得像他们一样。
人，就像飞蛾趋光，崇尚光明，所以不要跟消耗你的人在一起，去亲近一个正能量的人。
每个人都可以用自己的能量去感染周围的人，慢慢地，你会发现，身边的每一个人都散发着正能量。
身边有正能量的人，你会感觉四季皆美好，万物皆光明。所以，你和谁成为朋友，你有什么样的圈子，决定了你未来的人生高度。
人生最重要的是选择
莫尔说：“在人生中最艰难的是选择。”
生命来来往往，我们会遇见无数的人，与什么样的人相交，常常决定了我们成为什么样的人。
听过这样一个小故事：
有个小沙弥在山下路边遇到一堆芳香四溢的泥土，暗暗称奇便将其带回了寺院，结果满院皆香。
沙弥高兴坏了，以为遇到了稀世珍宝。于是兴高采烈地告知了主持，主持看了一眼告诉他：“这只是最普通不过的泥土而已。”
“那为什么浑身都散发着香气呢？”
主持问沙弥：“你是在什么地方遇到泥土的呢。”
沙弥沉思了一下说：“是在山下一片中遇到的啊。”
“那就对了，只不过因为在和玫瑰接触久了，泥土也有了玫瑰的芬芳。”
所以说，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
一根稻草，扔在街上，就是，与白菜捆在一起就是白菜价，如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格，你的圈子，成就了你的价值。
与你交往的人想法越多、层次越高，你的能力提升就越快，机会就越多。
与你交往的人越积极、越乐观，你的生活也就越有趣，状态也就越好。
积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。
消极的暗示，只会消耗掉你身上的温度，汲取你的养分，让你也产生坏情绪，犹如一场漩涡，会趁你不注意的时候，一把将你卷入。
所谓：“ 近朱者赤，近墨者黑”，环境对于一个人的影响，是潜移默化、由量变到质变的。
作家贾平凹在他的《游戏人间》里写道：
朋友的圈子其实就是你人生的世界，你的为名为利的奋斗历程就是朋友的好与恶的历史。
你的朋友圈代表了你的审美和生活层次，不愿跳出朋友圈这种舒适圈的人，你的人生会在安逸中和别人的距越拉越大。
当一个人在积极向上的环境里，在一个正能量的圈子中，你就会积极努力，发奋图强，和良师益友携手同行，变成更好的自己。
当你发现自己，一直在一个圈子里，没有进步，甚至倒退时，就要考虑一下，是否该换一个环境。所以，请远离低质量的圈子，远离那些负能量的人。
一个人的朋友圈子，往往能决定一个人的性格、修养、甚至是人生成就，其中的关键，不在于早晚，在于你是否能看到生活的另一种可能。
“物以类聚，人以群分”的意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。也比喻是门当户对、志同道合的统称。
拓展内容如下：
从拼音、出处和造句来拓展
1、“物以类聚，人以群分”的拼音： wù yǐ lèi jù，rén yǐ qún fēn。
2、“物以类聚，人以群分”的出处：出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。
3、“物以类聚，人以群分”的造句：
（1）物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。
（2）他们是臭气相投，物以类聚，人以群分，整天就凑在一起为非作歹。
"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。
出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。
"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。
通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是
"物以类聚，人以群分"对于后世的借鉴意义。
扩展资料
"物以类聚，人以群分"的相关词：志同道合
“志同道合”意思是：朋友之间志向相同，选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复近习之荐，因左右之介哉。”
翻译： 从前伊尹是媵臣，地位是的，姜子牙还在垂钓，处境是最简陋的，于是他被给汤武、文王，真是志同道和、信念契合，根本不用亲近的人，而是给左右的人们介绍。
参考资料来源：搜狗百科-物以类聚，人以群分
【解释】同类的东西聚在一起。也指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。通常说物以类聚、人以群分，方以类聚、物以群分。
【出自】《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”。
【示例】明·冯梦龙《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“自古道：～。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”
物以类聚，人以群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。
类：同一类。 同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 扩展资料：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
参考资料：/">物以类聚，人以群分百度百科
【物以类聚】wù yǐ lèi jù
同类的东西常聚在一起，现在多指坏人跟坏人常凑在一起：物以类聚，人以群分。
物体聚集在相似的类目，人聚集在不同的群体，用来说明不同的人扎不同的堆，当你融不进一群人，说明你们不是一类人
物以类聚就像超市买东西一样，一种一种都分开相同的放在一起。人以群居是人以群的方式生活在一起。也有同种类的人在一起的意思，简单地说就是啥人找啥人。
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
物以类聚人以群分是什么意思？
物以类聚，人以群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。
类：同一类。 同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 扩展资料：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
参考资料：/">物以类聚，人以群分百度百科
“物以类聚，人与群分”是什么意思？
“物以类聚，人以群分”的意思是用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
出处：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。
扩展资料：
造句：
（1）这次期末考试，淘气的小刚和顽皮的铁头各科成绩都在60分周围打转儿，真是半斤八两，物以类聚，人以群分。
（2）你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
（3）物以类聚，人以群分，他跟那些下三滥混在一起，是个什么人你还看不出吗?
（4）我非常喜欢和我那一大群的朋友唱歌跳舞。俗话说得好：物以类聚，人以群分。
（5）物以类聚，人以群分，不是一家人，不进一家门。
物以类聚人以群分啥意思
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是门当户对、志同道合的统称
类：同一类的意思。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
希望帮助到你。
这句谚语是出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
“物以类聚，人以群分。”的意思是什么？
“物以类聚，人以群分”的意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。也比喻是门当户对、志同道合的统称。
拓展内容如下：
从拼音、出处和造句来拓展
1、“物以类聚，人以群分”的拼音： wù yǐ lèi jù，rén yǐ qún fēn。
2、“物以类聚，人以群分”的出处：出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。
3、“物以类聚，人以群分”的造句：
（1）物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。
（2）他们是臭气相投，物以类聚，人以群分，整天就凑在一起为非作歹。