世界物质统一性原理，它是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的异性、多样性为前提，而物质形态的异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
世界的物质统一性 世界的物质统一性原理
世界的物质统一性 世界的物质统一性原理
统一性原理
世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质， 物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。
双重涵义
“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里的一个论断中概括出来的。的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。
世界是统一的，即世界的本原是一个。
世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的异性、多样性为前提，而物质形态的异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
世界的物质统一性
1、世界的统一性在于它的物质性。物质世界的统一性是多样性的统一。
2、世界物质统一性原理是由人类实践和科学的发展来证明的。
3、一切从实际出发、实事求是。
的物质性主要表现在：
1、人类依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
2、人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是物质的活动。
3、物质资料生产方式是人类存在和发展的基础，集中体现着人类物质性。
主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。世界的物质统一性是多样性的统一。物质世界包含着不同的物质现象和物质形态、不同的物质层次和物质结构、不同的物质过程和物质活动，包含着自然界和人类，是一个充满多样性的多姿多彩的世界。
世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础；同时，也有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，摒弃一切无视客观世界及其规律性的思想观念，遵循一切从实际出发、实事求是的原则。
世界的物质统一性是什么
世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类的物质性.坚持一切从实际出发是的唯物主义一元论的根本要求.
主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的形态.主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方.
辩证唯物主义是主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”.（《反杜林论》,《选集》第三卷,第83页）物质是性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映.辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的.”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性.事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展.因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律.辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映.辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题.它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践.实践的观点是辩证唯物主义认识论的的和基本的观点.认识来源于实践,又转过来为实践服务.实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程.因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论.辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器.
辩证唯物主义
马克斯、所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方.辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器.
历史唯物主义
马克斯、所创立的关于人类发展最一般规律的科学,是主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观.历史唯物主义认为：历史发展具有自身固有的客观规律；存在决定意识,意识又反作用于存在；生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动发展的基本矛盾.也叫唯物史观.
主义哲学原理
（一）辩证的唯物论
1．唯物主义和唯心主义
世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的形态.主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方.
2．世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类的物质性.坚持一切从实际出发是的唯物主义一元论的根本要求.
3．意识对物质的依赖关系和能动作用
意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件.
（二）唯物的辩证法
1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学.
世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学.
2．对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心.
矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系.
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一.
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是主义的活的灵魂.
3．量变质变规律
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态.
一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义.
量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系.
4．否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路.
事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.
（三）辩证唯物主义的认识论
1．以实践为基础的能动的反映论
实践的含义和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和历史性.
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.
实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.
2．认识的辩证运动
认识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性认识到理性认识.从理性认识到实践.认识对实践的能动作用.
认识运动的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.
认识辩证运动的原理是无产阶级政群众路线的重要哲学基础.
3．辩证思维方法
辩证思维的实质和意义.
辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一.
4．认识的真理性和检验真理的标准
真理及其客观性.真理的性、相对性及其辩证关系.真理问题上的主义和相对主义.
真理是具体的.真理和价值的关系.实践是检验真理的标准.
实践检验与逻辑证明的关系.
5．认识世界和改造世界
认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约.改造客观世界和改造主观世界的一致性.
认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程.自由是对必然的认识和对客观世界的改造.
思想路线是实际工作中的认识路线.解放思想、实事求是是、思想和理论的精髓.
（四）历史唯物论
1．的本质、结构和形态
劳动发展史是理解全部历史的钥匙.
自然环境和人口是人类历史的自然前提,使存在和发展的必要条件.环境、人口和的协调发展,实施可持续发展战略.
生活在本质上是实践的.物质资料生产是人类存在和发展的基础.物质资料的生产方式是发展的决定力量.
人类是一个由物质经济结构、结构、意识结构构成的复杂的有机整体.
经济结构即一定的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面.生产力的要素和构成.生产关系的构成和类型.
所有制的多种实现形式.生产关系与阶级关系.
结构是指一定的上层建筑及其结合方式.
政权是结构的核心.的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.的本质和基本职能.制度的实质及其两重性.
意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.心理和意识形式.意识是存在的反映.意识的相对性.意识形态属于思想上层建筑,在阶级中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.精神文明建设的重要性.
的物质关系和思想关系.的经济基础和上层建筑.形态是经济基础和上层建筑的统一体.形态是具体的、历史的.形态范畴的方意义.
形态的发展是自然历史过程.形态发展的统一性和多样性.
3．发展的动力与规律
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切的基本矛盾.
生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义.
经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义.
基本矛盾是一切发展的根本动力,决定着历史的一般进程.
生产力是发展的最终决定力量.生产力标准及其意义.
科学技术是生产力.当代新科技革命对发展的深刻影响和巨大的推动作用.
阶级斗争是阶级发展的直接动力.主义的阶级分析方法.
革命是阶级斗争的形式,是阶级形态更替的决定性环节.
改革是解决基本矛盾的有效途径,是推动发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力.
4．人与发展
历史是由人的活动构成的,历史规律是人们自己的行动的规律.规律的客观性.规律实现的特点.历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一.历史观上的唯意志论和.
群众是是物质财富和精神财富的创造者,是变革制度、推动历史前进的决定力量.群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、和思想文化条件的制约.
无产阶级政的群众观点和群众路线.杰出人物在历史发展中的作用.
人的本质在其现实性上是一切关系的总和.人的性是具体的、历史的.在阶级中,阶级性是人的本质属性的重要表现.
人的价值及其实现.衡量人的价值的尺度.正确处理个人与、个人与群众、个人与集体的关系.树立集体主义观点和为服务的思想.人的全面发展和发展.
世界的统一性在于它的物质性：世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性，世界的统一性是多样性的统一。
世界的物质统一性原理，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础；其次，有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，坚持实事求是，一切从实际出发。
世界物质统一性原理的理论意义在于：
它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为的唯物主义一元论的世界观。
这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界。
哲学上来说，这个命题应该是属于主义哲学的范畴。
世界的物质统一性，包括三个层次的含义：
（1)世界是统一的，即世界的本原是一个；
(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；
(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的异性、多样性为前提，而物质形态的异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
你所问的是第二个并列层次上的含义。
主义哲学是的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。（世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”）
世界统一于物质的原理是整个主义哲学大厦的基石，主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。主义认为，物质是世界的本原，世界统一于物质。包括自然界和人类在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是主义关于世界本质问题的一个基本原理。这一原理的内容包括：，世界是统一的，即世界的本原是一个；第二，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基”的物体；第三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无别的统一。
，世界的物质统一性首先体现在，意识统一于物质。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映像；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，意识统一于物质，在统一的物质世界之外，没有任何非物质的存在或非物质的活动。正如所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”
第二，世界的物质统一性还体现在，人类也统一于物质。人类是否具有物质性，是在主义产生之前长期没有得到正确解决的问题。主义以前的旧唯物主义在自然观上是唯物主义的，但在历史领域中，旧唯物主义不理解人的实践活动本身是一种客观存在，不理解物质生产实践在生活中的地位和作用，而是把历史过程看成是人的主观意志的产物，因而得出意识决定存在的错误结论，成了不的“半截子”唯物主义。主义将唯物主义真正贯彻到历史领域，认为物质资料生产方式是人类存在和发展的基础，实践性是生活的本质，人类统一于物质。人类的物质性主要表现在：一是人类是物质世界的组成部分。人是物质世界发展到一定阶段的产物，人从自然界分化出来，并不意味着脱离了物质世界。人的生命形态和生命活动仍然是物质的，人赖以生存的全部生活资料也只能取之于物质世界，离开了一定的物质自然环境，人类就不可能存在和发展。二是人类获取生活资料的活动是物质性的活动。人类获取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，如果仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。三是人类存在和发展的基础是物质资料的生产方式。生产方式是生产力和生产关系的总和。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。物质资料的生产方式构成了人类存在和发展的基础，集中体现着人类的物质性。
包括自然界和人类在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是主义关于世界本质问题的一个基本原理。 这一原理的内容包括：其一，世界是统一的，即世界的本原是一个；其二，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基”的物体；其三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无别的统一。世界物质统一性原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
包括自然界和人类在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原。
世界的物质统一性首先体现在，意识统一于物质。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映像；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提，因此，意识统一于物质，在统一的物质世界之外，没有任何非物质的存在或非物质的活动，正如所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”
世界的物质统一性还体现在，人类也统一于物质。，人类依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人和人类是自然界长期发展的产物，脱离一定的自然环境的是不可能存在的。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质资料的。第三，物质资料的生产方式是人类存在和发展的基础，集中体现在人类的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。
世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解,它是指多样的世界万物是有统一性本质的,这个统一性本质是物质。
世界物质统一性的原理包括三个基本观点,世界是统一的,世界统一于物质,世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界的物质统一性原理
世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一