武夷山屏山书院遗址的发掘有哪些影响？
屏山书院遗址位于武夷山市五夫镇五一村府前自然村东，占地面积1万平方米，为南宋理学家朱熹幼年从师苦读的学堂。2016年，经考古勘探，揭露出书院完整平面格局，遗址由前侧驿道、四周围墙和内部大型建筑群基址组成，时代由南宋至清分五期，以明代建筑基址规模，保护。此处遗址为罕见的经考古证实的朱子文化史迹，是第九批福建省级文物保护单位。
朱子文化进校园_朱子文化进校园活动方案
朱子文化进校园_朱子文化进校园活动方案
屏山书院明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建的变革，起了一定的阻碍作用。朱同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。遗址的发掘对于研究朱子文化的形成和发展具有重要的意义。此次屏山书院遗址的配合性考古发掘，进一步明晰了遗址的历史沿革和文化内涵，为确定遗址性质提供了更为有力的实物证据。
朱子文化对建瓯的影响
朱子文化对建瓯的影响主要体现在：建瓯市有着许多朱子文化的一些历史典故，建瓯市在朱子理学发展上有着重要地位。
朱子文化是儒家思想的重要代表之一，其核心思想是“理”，强调人类应该遵循自然规律，追求真理和道德价值。在朱熹的思想体系中，理是万物之本源，人类应该以理为根本，遵循理的规律和原则。同时，朱熹也强调个人的修养和道德实践，认为只有通过不断地修养和实践，才能达到更高的道虽然长廊并不是花园，但是有哪一个花园能比得过长廊的花儿呢？德境界。
二、朱子文化融合了道家思想
朱子文化不仅融合了儒家思想，还融合了道家思想。在朱熹的思想体系中，道家思想的“无为而治”和“顺其自然”的思想被广泛应用。这种思想融合使得朱子文化更加丰富和全面，能够更好地适应的多样性和复杂性。同时，也使得朱子文化更加具有包容性和开放性，能够与其他思想流派相互交流和融合。
朱子文化对传统文化产生了深远的影响。首先，朱子文化推动了儒家思想的发展和传承。其次，朱子文化在教育方面也有着重要的贡献。朱熹强育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养人的品德和道德修养。
他的教育思想被广泛应用于当时的学校教育，并影响了后世的教育体系。此外，朱子文化在价值观方面也有着重要的有关朱子文化的传承与实践征文影响。在朱熹的思想体系中，强调个人修养和道德实践的重要性，这种思想对的价值观产生了深远的影响，使得道德修养成为评价个人品质的重要标准之一。
总之，朱子文化是传统文化中的重要组成部分，它融合了儒家和道家思想的精髓，具有深远的影响和意义。在今天的中，我们仍然可以感受到朱子文化的深远影响，它不仅影响了的价值观和文化传统，也为文化的传承和发展奠定了基础。
朱子文化手抄报一等奖
据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。关著作，还整理规范了朱嘉祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。
一书。
读朱子文化有感300字
在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕近2000件，涵盖了传承朱子理学的名言警句，教化独到的家训家规等。相邻的开山书院是福建影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。朱子也就是朱熹
夜幕降临，长廊里变得安静，没有一点儿声音。一些花儿的花瓣渐渐合拢，草儿歪着脑袋，准备入睡。整个长廊仿佛睡着了一样，那么安静，那么可爱。800多年来，朱熹的一些学术著作备受推崇，经久不衰，素有“春秋出孔丘，南宋有朱熹”的美誉。朱熹一生不断地进行德育理论方面的研究和实践，他的许多思想都得到了很好的传承和发扬。比如说关于自我教育内容的“立志、克己、省察、涵养、主敬、穷理、笃行”；有关蒙童教育思想的“洒扫应对”；“禁于未发”的教育原则以及“各因其材”的教育方法等。
但不可否认的是，也有说朱熹的文化有一定的弊端，他汇集了历代反动儒家的思想，在一个庞大的客观唯心主义哲学体基础上，编造炮制了一整套封建主义的反动教育思想。。。。
朱子文化的核心是什么
世界朱氏联合会在20xx年欣逢纪念朱熹诞辰880，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到20xx年世界朱氏联合会第八届会员而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。朱子文化的核心是什么介绍如下：
进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。20xx年新春，举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“20xx颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化”，是颩灯会的卫星(salite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的普及，提高民众的人文素养与关怀。朱子文化的核心内容“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”等,与核心价值观中公民个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的内容是一脉相承、基本契合的。
朱子是朱熹的尊称，朱子文化是指朱熹理学思想。
理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。
在宋朝，学术上造诣最深、影响的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋学之大成，其功绩为后世所称道 ，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的哲学，标志着封建更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。
“弘扬朱子文化,传承中华美德"书信大赛 正文
在那战事纷扰，动荡不安的时代，诞生了影响整个封建后半期的思想家——朱熹。
是非功过，自有后人评说。他的理学由于康熙是朱熹的崇拜者，清代成为儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、性、文化性而言，朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与的.互动，都使朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其的地域文化特色。，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。
人类是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。
自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀 二、朱子文化的传承、实践与创新而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时——大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。
人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族言弃。
是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!
弘扬朱子文化传承中华美德八百字作文
知识尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。扩展2016年弘扬朱子文化传承中华美德作文一：
这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。 朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院
2016年弘扬朱子文化传承中华美德作文二：
东周出孔丘，南宋有朱熹，古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。 福建省武夷山市2日向记者表示，将借鉴闽南、客家文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。 作为宋学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。 为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。 根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。 朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身朱杰人表示，在大力倡导“”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。 武夷山市还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。 作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
你去过福建省三明市尤溪县的朱子文化园参观吗？
没有去过，但听起来应该是一个很有文化气息，值得去的观光园，有机会可以去参观一下。我去年的时候去过一次。我觉得清晨，轻轻的薄雾像一块白纱笼罩着长廊，墙面上的图画若隐若现，看不真切。远些看，那一丛丛艳丽的花儿，犹如碧绿的盘里放着的一颗颗红扑扑的果子。近些看，叶子上和花瓣上挂着水珠，看！这片叶子上原本没有露珠，可是没过一会儿，小露珠就跑下来了，这些小露珠，一滴接着一滴，像是为花公主和叶子仆人打扮似的，美丽极了！这个地方特别的有文化底蕴，能够让人很好的体会到一些文化。
其实我是去过这个地方参观的，因为这个地方本来就是旅游景点，而且非常的具有文化意义。
建瓯市小学朱子文化长廊作文
一、朱子文化是儒家思想的重要代表那里，是花草树木生长的地方，那里，是文;化聚集的地方，那里，就是凤鸣实验小学的——文化长廊。
中午，薄雾渐渐退去，柔和的阳光射进了长廊。画壁上的图画变得清晰起来。瞧，这一幅画上有只大公鸡，在那儿活蹦乱跳。那一幅也不赖，门外是一座雄伟的山。这里的每一幅画，都蕴藏着文化的气息。花上那重重叠叠的叶子，漏下斑斑点点细碎的日影。花儿上那晶莹的露珠，看见太阳公公来了，连忙退下了。娇嫩的花儿，苍翠欲滴的绿叶，再加上形态逼真的画子，形成一种说不出的和谐之美。
朱子文化的传承与实践征文
三、朱子文化对传统文化的影响在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到征文吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家收集的有关朱子文化的传承与实践征文，仅供参考，大家一起来看看朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的、思想、学术及教育乃至一般文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多，而终能大行于其身后。吧。
一、道南、道东之传与闽台朱子文化
儒学在明郑时期传入，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入的开拓者。儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代之汉以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入乃顺理成章之事。
朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。20xx年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!
朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与所言的“实践是检验真理的标准”甚为贴切。
世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。20xx年10月在婺源第七届会员上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”
20xx年“朱子之路”的首航，由杨儒宾担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。20xx年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。
未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。
多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。