我想学面相和手相，该怎么入门？看什么书自学好？
水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁，庚金之日，亥月生者，为刚金，则不成为器物，亥月之时，天道渐凉，故金性转寒。若无丙火则不能解其寒冷。故有丙、丁之官杀显现时，为好命美格，用丁火时，不能缺少甲木。网上有的苏民峰老师看手相面相的视频你看看，翁向宏老师的学看面相与手相的视频讲解的也同样比较好，也你看看。李计忠老师的周易相学入门这书挺好的，你看。
穷通宝鉴白话详解 穷通宝鉴白话详解丙生于亥月
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命中有甲、丙，但无丁时，富而不贵，金水食神伤官格中，则为下格之命如：壬辰辛亥庚辰丙子
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。面相有很多古人总结的经验，书籍很多，的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十4、庚金生于亥子月，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
可以看看麻衣手面相，也可以看看大汉手面相
请问如何自学占卜 应该看那些书？
（1）庚金生于卯月作者雷鸣夏言：“丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步，大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。”喜用自学看下面这些书比较好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷慈善与教育，李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、大林木 涧下水 路傍土 井泉水纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（/p/4255055322）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"本书是命理爱好者的高级读物。6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响的还是《麻衣相法》。/p/4090862331
论命取向看什么书？
甲木藏而丁火透时，必能富贵显达。丁藏而甲木透，丁、甲俱藏，且无比肩、劫财时，其人富而不贵。《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。
己 丙 庚 乙2，《滴天髓》：（又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰，明朝军师刘伯温加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。
3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。
《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。
5，《星平会海》：本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典.
6，《神峰通考》：《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医医生，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解。
《神峰通考》是书房派、格局派的经典。
7，《子平真诠》：由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。
《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。
8，《命理约言》：是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
《命理约言》不重视格局论命，属于旺衰派的经典。
9，《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
以来素有“南袁北韦”盛誉的两位——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有24岁，但等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛。
《千里命稿》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
10，《命理探源》：袁树珊是时期名气的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相，大六壬。时期众多的权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式投身于星相界。
袁树珊一生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》《图翼治法》《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。
《命理探源》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
11，《御定子平》：《御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。世所未见，当代才公开十来年左右。
《御定子平》是古法格局派的经典。
《子平管见》属于格局派。
13，《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年，后由铁僧师父慷慨公开，并由聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一《三命通会》是书房派、格局派的经典。代宗师的秘学。
《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。
求解八字 谢谢
2、庚金生于巳午月囧~？算八字这事 早该进博物馆八字中有酉自刑 过春节生的所以属牛了。都不灵的.别迷信了！
家境有帮 得子嗣福 忧婚姻 注意地下情 01年起10年大运 犯官夫 官讼 病伤 破财 08《千里命稿》，韦千里命学培训班的讲义，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。年破财 遇贵人 长辈父母缘分好 09年破财 2011年起10年大运 定犯桃花
八字预测，初学怎么学？
金水伤官格，若无丙、丁之阳暖，则一辈子孤贫，逢火土之运时，可发福。想要学习有很多种方式，种就是读书自学，书籍的话可以读一下《探本溯源——四柱命理学指南》王炳中著作，堪称现代四柱命理学卓著，条理清晰，案例丰富，讲解清晰。
庚日生者，地支上成申子辰三合水局，为一清雅的人，衣食禄厚，但不能成大富。第二种方式就是参加系统性的线下培训，这种培训全国有很多种机构都在办，一定要分清楚，正规的系统的培训，还要看是否有注册证书，老师是否是业内资深成名的老师，老师的普通话是否标准，讲解的是否清晰等等，否则学不到知识，还会白花钱。
第三种方式就是网课，网课的效果要比现场学习一些，因为易学讲究场态，但是对于没办法全国来回跑，还有时间有我也正在学习看相，希望我们共同进步。限的同学来说，还是比较方便的，省去来回路上耽误的时间，还能学到的知识，性价格比还是很高的。
市面上八字资料乱七八糟的，十分混乱，为了使传承不断，应道派之民间命王派传承宗旨，其门下认真整理了入门学习资料，《道派八字入门理论集成全册》。公主号楚桥北
戊寅日柱富贵取决于月令还是日令
庚金日，申月生者为建禄，地支成火局时，则成器物，可成富贵之命。你好，戊寅日柱富贵取决于月令还是日令，应该是月令。戊寅日生于卯月 戊土生于卯月:戊土日主生于仲春卯月,土气休囚,乙木正官星司令,局中如有印透,则木生火,火生土,格成官印相生,乃为清高之命.戊土生于卯月大运行南运为火印乡,有火土实,自然日主健朗而任.
地支为土局，天干上若庚辛颇多，若二丁显现，则需得他人之助，方能成就功名。你好，针对于你的问题戊寅日柱富贵应该是取决于月令哈，这一点你就要注意了，一般情况下都是以月令为主要因素的，几乎都是以他为中心点。
命占天德日，有先天之自动洪福，身体好，外缘厚美，多获人助。富美术。音乐。文艺之天才，性果敢。武市，商业成功。帮个忙 请帮我翻译成白话文 谢谢
12，《子平管见》：此书是明朝雷鸣夏著，按他自己的说法是，睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。你是男是女？是男的话羊刃怕刑冲，无刑冲时，则羊刃清且杀显著，为上等之格局，若有丙、丁高透时，可功名发达。这个不好！不过也有错的地方！
庚日申、酉两月生者，需有丁火，同时要重用甲木。用乙木时，喜见丙火，用乙木时虽有富贵，但富贵很小，或富而不贵，或仅能衣食充足而己。要是女的给我发消息吧！我还想认识下你这个贵人呢！
你是男是女？是男的话这个不好！不过也有错的地方不会了
请，请说白话，别用术语
地支成寅午戌之火局，天干中有比肩与劫财时，故可其人上的人。巳 子 午 酉
庚日未月生者，命中丁甲共显时，为至上之福命。忌有丁之破神，即忌癸水，见癸水则用神克伤，命运转劣。八字伤官格，弱，中贵。
己巳 丁丑 庚午 乙酉此女刚强义气，聪明好胜，讲信用，手段不少，事业显著，有名利。
能嫁好老公，老公憨厚，婚姻稍有不顺。
此女比较顾家，有投资或因子女破财，父亲有不利。
兄弟姐妹不和。
有才学，善于创业。
身体较好。注意产疾。
五行缺金，火。 路傍土命。命犯桃花。现代人不，
家庭条件特好。
正印 正官 正财
偏官 正印 正官 劫财
为人慈善，正直诚实，信用卓著，勤勉，能获意外之财，必配醇厚佳婿。是丈夫之贤内助，且得子嗣孝养。
庚午日生于各月命运详解 庚午日几月出生命
1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古命的根本根基。生辰八字中日柱天干表示命主自己，也就是我们所说的日元，日元对于八字论命来先用丁火，后取甲木。甲木可帮助丁火，则构成财官双美之格，若无刑冲，则为大贵之命。说具有重大的效果，因干支的十神与属性。
八字的喜忌与日元皆有重大的关联，那么庚金日元生于各月表示什么呢？
庚金生于各月详解
1、庚金生于子月详解
（1）庚金生于子月取用神
取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入火暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
庚日子月生者，其时天地寒冷，故其形寒性冷，命中有水则阴气重叠，寒性更增，应泄其金气，故应取丁、甲为其调侯用神。、
庚日子月生者，为金水伤官格，冬月之金一定不能缺少丙、丁之火，不然不能解其寒冻。
（2）庚金生于子月命理
命中丁、甲二显，且地支中有丙火时，必能得遂功名，则仅衣食充足而己。
有丁而无甲，为小富小贵之命。有甲而无丁，为常人之命，丙透丁藏时，需借他人之力，方遂名利，丁藏而甲显时，要逢南方之火运，方能得到富贵。
此月生者，丙火很重时，不是贵命就是富命，能解其寒，逢水运时，可泄金之秀气，而达成贵显之命。逢南方运时，可致富。
命中有丙火，且有寅字时，其人富而不贵。若他柱上有癸水显现时，则为一介之学者。
庚日子月生者喜见丙、丁，但丙丁过多，一辈子之中成败起伏颇多。
金水伤官之官杀过重时，有口舌之灾。原命中金水伤官喜见丙丁之阳暖，故需有气侯来为之调与。
丙丁多时，克漏交集，伤官失其效果，逢南方运会克伤我身，逢北方水运，则泄气太甚，身轻故难达志。
此月生者，必须有丁、甲、丙俱齐。同时无刑冲及克破，方成富贵之命。缺丙时，亦为博学多才的人。
2、庚金生于丑月详解
（1）庚金生于丑月喜用
取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入火暖之乡，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
庚日丑月生者，其时寒气更甚，丑为混泥之土，则金愈寒冻，故应先取丙火解其寒性，再次丁、甲来冶炼庚之刚金。
丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。
（2）庚金生于丑月命理
命中有丙、但无丁甲时，为小富小贵之命，谓之日月对映格，庚为月之精，丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。
命中有丁甲，但无丙时，为一特达的人才。即以丁之火来冶炼庚金，以甲木来助丁火，为一贵命。
命中有丙、丁，但无甲时，为白手成家之命。即以火暖其寒气，可致富但不能显贵。
3、庚金生于寅月详解
（1）庚金生于寅月喜用
用丙暖庚，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。
寅月余寒未去，庚金日寅月生者，应先用丙火来暖庚金之性，需要戊土，但土过多时，会埋金性，而转为无用之命。
（2）庚金生于寅月命理
此月生者，丙、甲俱显时，可致荣达，则一点小的成就而己。
庚日生者，寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。
甲木隐藏，亦为富命，有庚之比肩显现，即财星为用时，比肩，劫财为其忌神。
庚日生者，不能缺少丁火，但寅月气侯寒冷，呈金寒冰冷之象。
此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调侯用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。
春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命，即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之命。
庚日、寅月生者，命中丁火显著，为一富贵之命，即有丁之正官，就忌有水之伤官。
官星不能离开财印，官杀太过时，俾为富贵好命。
地支成寅午戌之三合火局时，此时若有壬水为根，则为大富大贵之命。
壬水之制神无根时，则为小富小贵的人，若无水之制神时，则为一残疾的人。
庚日寅月生者，有偏财作为其用神，命中若有比肩，应以丙丁之官杀作为其制神，即官杀能制比肩，劫财，而保全其财。
4、庚金生于卯月详解
卯金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，无丁用丙。
庚日卯月生者，卯之中有乙木与庚干合，则乙木留情，若得甲木以助丁火，则为富贵之命。若无丁火而以丙火代之时，则需努力而后富贵至。
（2）庚金生于卯月命理
丁火显著，甲木出，有庚之比肩制甲木时，必能得大贵，而丁、甲两透时，则不会有大发展。
即春月之丁火，气势不能过衰或过旺，需有甲木以助丁火，有丁甲而无庚时，为常人之命，有丁、庚而无甲，亦为常人之命。
卯月时木气正旺，其他柱上有甲乙二木出现时，财神大旺，我身可从妻财，而成富命。
若有庚辛生扶我身之日主，且能克木性时，为从财格，若成破格时，则不免为一孤贫之命。
丙、辛、丁齐显，且命中有木，有水时，其人虽贵，即卯月之乙木司权，应先取为用神，然后再取甲木。
若丙、辛共显，且与杀合，若丁透出，则可留官，有水制丙之杀，若命中无冲刑时，为大贵之命，因其可去杀留官之故。
5、庚金生于辰月详解
（1）庚金生于辰月喜用
顽金应该丁，旺土用甲，不用庚劈，支火应该癸，辰月为土性司令，故土性旺盛。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比肩与劫财之扶助。
（2）庚金生于辰月命理
土多则可埋金，应慎防此患。为得丁火之锻炼，丁甲两透，且有比肩，若无物来克伤甲木时，必为富贵之命。
有甲而无丁，为平常之命。有丁无甲，乃迂儒、腐儒之命。丁、甲均无时，为之命。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者。
辰月之庚日，天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望。
无丁火则不能成名，若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵。庚日生者，若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命。
命中有五阳干相制时，甲木喜庚金，丙火喜壬水，壬水则喜戊土之制，即以阳制阳之意，庚独喜丁火之锻炼。
此月生者见甲、丁则名利通达。命中见甲、丙，丙、丁中只有一个时。喜见壬癸之水作为制神，火气太过，见水即可遂功名。
癸水为用神，地支成寅午之火局时，为金水伤官之格，此谓司马乘高车。
庚日辰月生者，丁透而甲藏时，则有班固之文华。有庚、财需有丁之正官相生扶。
庚日生者，地支成土局，若无甲木以制之，则为贫或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。
地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。
6、庚金生于巳月详解
（1）庚金生于巳月喜用
丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。
（2）庚金生于巳月命理
庚日巳月生者入长生之地，巳之中有丙戊时，巳坐建禄，有丙作为用神时，若有壬之食神作为制神时，则为富贵好命。
巳为火性，若他柱中火势亦大时，就需有壬水来制火性。则火势太过，就为一灾厄之命。
庚日巳月生者，有水，有火时称为相台之命。则巳坐建禄，需有壬水作为其调侯用神，即为独食显功名。
他柱上还有丙的出现时，为杀成权格，但属虚空，其人无仁义之心，且会克伤妻子。
若有壬水作为制神时，则为富贵荣华之命。但隐藏未现时，虽有富贵，亦为有名无实之命。
巳月生者，他柱上有丑酉之三合金局时，可转弱为强。若有丁火，必可成为大器之材。
命中丁字透出，乃为吉幸之命。无丁则为无用的人。出现三、四位时，则锻制太过，则变为奔流之命。
7、庚金生于午月详解
（1）庚金生于午月喜用
专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助，无壬癸，庚日午月生者，入沐浴之地。午之中有丙己丁之官印相生，且能化为杀印。火势猛烈，即以水来制烈火及润土性，有金之存在时，则为上等之格局。
（2）庚金生于午月命理
庚日午月生者，壬透癸藏，且地支中见庚金时，金可泄水性，金水清澄时，必为显贵之命。
若戊己并显时，则会克伤壬癸之水，源清而流浊，戊己隐藏，不会伤及壬水，可成为一有才学的人。
壬水现于地支中，金星显于他柱之上，必为贵命，且与辛金相生时，则需藉他人之力，方能发福。
地支成寅午戌之三合火局时，火势在旺，足以熔金，有水为救神时，则忌戊己之土。
水显时，为一贫之命，虽泄火气，但杀印相生，需借他人之力方能崭露头角，有贫穷及夭折之忧。火土过于燥烈时，其人福力微薄。
仲夏午月生者，无水势则不为上格之命，命中无印绶或比劫，且偏官很旺时，称为从杀格。
8、庚金生于未月详解
（1）庚金生于未月喜用
若支会土局，甲先丁后。未月之土得司令，庚金近秋月时，又受土之生扶，则变为顽金，需有丁火来锻炼。有丁火又有甲木时，为贵命，即丁为正官，甲为偏财，为财官双美，能有财富，且有官贵。
（2）庚金生于未月命理
由庚见未，则为天乙贵神，由甲见之，亦为天乙贵神，故为幸福之命。
命中有甲之偏财，而无丁之正官时，其人人格低下，是一庸俗的人。
有丁而无甲，又无官星相扶助时，其人职位低，仅衣食足而己。没有伤官，则可就贸易之职。
地支为土局，甲显而丁藏时，土厚则易埋没金性，这时其人之文才可显达，命中丁透甲藏，可适合作律师之业。
9、庚金生于申月详解
（1）庚金生于申月喜用
专用丁火，甲木引丁，庚日申月生者逢建禄，则金性愈刚锐，故需有丁火来冶炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火，需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是不能分开的。
（2）庚金生于申月命理
丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，命中无刑冲，逢得地之运时，必定大发达。
申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，能成大器之才。有丁，甲两透时则喜，有丁而无甲，淡俊秀之命。
有甲而无丁，为平常的人，丁甲俱无时，仅能于人门下作为食客而己。
地支成申子辰之三合水局时，则需有甲木来助火性，若无甲木，则成愚懦之命。
庚金需有丁火为锻炼，需丙火为调节气侯，而生扶火性。即以甲之财来扶助丙火弱杀，则可衣食充足。
金日生者，财星显著，为行商坐贾之命，无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原则。
金日生者，地支中申酉戌俱全，必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为金神入火乡，为富贵荣华之命。
9、庚金生于酉月详解
（1）庚金生于酉月喜用
用丁甲炼金，兼用丙火调侯。庚金日酉月生者，逢阳刃，金性最为刚强，气侯渐寒，故需丙、丁并用。即以丁火炼其金，以丙火暖其性，去其寒。
（2）庚金生于酉月命理
庚日酉月生者，有丁、甲、丙三字俱现时为功名显赫的人。为羊刃架杀格，有将相之命，可掌握大权。
丁火见于天干，丙火见于地支时，丙火可助丁火，官乘旺杀，是上格之命，可名利共扬。
地支中有甲木，且有火透明，无水时为清高之命，衣食足且功名就。
命中有甲，乙之财星，金旺木衰时，需有丙丁之火来制旺金。有壬癸之水为食神伤官时，构成食伤生财格，可适于从商。
命中有丁、有癸水，癸可制丁，若再有己土来制伏癸水时，则不能得到富贵。意即正官会破伤官，见印绶则去伤官。
11、庚金生于戌月详解
（1）庚金生于戌月喜用
土厚先用甲疏，次用壬洗，忌见己土浊壬。庚日戌月生者，土性很旺，土多则有埋金之患，故应专用甲木。
（2）庚金生于戌月命理
此月生者，应用甲木以疏土，之后以壬水泄金气，成为金白水清之格。甲、壬两者，不论明与暗，均为上格之命，为鹿鸣章台之格。
酒席或宴会，必当上席之坐，此谓之鹿鸣。有甲而无壬时，则仅够衣食。甲壬俱无时，为下格之命。
地支有申子辰之三合局时，丙火显现，可暖寒金，庚日生者，见水局时，则成金水伤官格，其人最聪明，才能过众。即以丙火作调侯用神，以救金寒水冷。
四柱之中，戊颇多，若无甲、壬，则虽有衣禄，会倾败祖产，此即土过多，使金性埋没之理。
天干中有丙火，地支中有水时，杀可化官，火为文明之象，故为文坛之命。
四柱之中有木火，戌之中有丁之用神，甲壬两透时，财可生官，其人必定富贵无疑，即身旺有食神泄，食神可生财，财可生扶正官，故为富贵之命。
12、庚金生于亥月详解
（1）庚金生于亥月喜用
（2）庚金生于亥月命理
丁、甲两透，但地支中无水之制时，则功名小成，兼有丙火时，我身可致贵显，而又有亥子之水，且有戊己之土显现来制水性时，亦为好命。
丁藏甲透时，为蕙兰美质之格，无丁而丙透出时，为庸才之命。有丁之正官，财能生官，故可得俸禄。
有丙而无丁时，庚金逢亥为十二运中之病地。若再逢丙火之克时，其力量恶劣，蕙兰香草，于初秋之时，开出红花，其香气如兰，佩之可避疫病。
庚日亥月生者，水神为用时，为金寒水冷之命。其势重时，使其日元衰弱。
见丙、丁之火，逢身旺之运时，可发跃腾达。依命学原则上看，食神、伤官喜至比肩、劫财之地。
庚金生于各月十神特征
1、庚金生于寅卯月
寅卯为春天，对庚金来说财星当令，最忌见官杀星，无食伤者比劫为大忌。
庚金丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。在巳午月官杀当令，最喜印星化官杀，最忌见财星与食伤运。
3、庚金生于申酉月
金爱秋天比劫当旺，禄星与羊刃最喜食伤来吐秀为大吉，羊刃庚喜欢见官杀来克制者官贵，最忌见财星与比劫之运。
金在冬太难食伤当令，喜用食伤与财运，最怕见印星与官杀运。
5、庚金生于丑未辰戌月
丑未辰戌为金的印星，但印星并非注定喜欢什么五行，而是取决于不同的季节与地支的五行局势来取用。