诗风呈现冷艳奇险 诗风呈现冷艳奇险的诗人是谁?

莫娜号 1

高考诗词鉴赏 常见诗人风格 。 还加 诗词主题对应的答题用词

作者介绍:

雄浑壮阔 王昌龄 高适 岑参 王之涣

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诗风呈现冷艳奇险 诗风呈现冷艳奇险的诗人是谁?


站在这个角度,花草树木是颇具灵性慧根的,感悟岁月不饶人,懂得发奋图强,一展人生价值。花草尚且如此,何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱,虚度大好年华!

平实质朴 陶渊明 孟郊 孟浩然

慷慨悲壮 陈子昂 辛弃疾 范仲淹

清新雅致 杨万里

绮丽飘逸 李白

含蓄隽永 李商隐 杜牧

有时候不能这样看 这些诗人的作品会因时空的变化自己遭遇的变化 而在情感上不相同 还是要具体分析

1、陶渊明,晋代山水田园诗人。名潜,字元亮。平淡而又淳厚的艺术风格,质朴凝练的语言风格。如:《归园田居五首》

2、王维,唐代山水田园诗人,字摩诘。诗歌情趣恬静悠闲,风格清新淡远。如:《山居秋冥》

3、孟浩然,唐代山水田园诗人,其艺术风格主要是清淡。如:《春晓》《宿建德江》

5、岑参,唐代边塞诗人,与高适齐名。风格与高适相同,均具有豪放悲壮的风格。如:《白雪歌送武判官归京》。另外属于边塞诗人的同一时代的还有王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。),王之涣《凉州词》、《登鹳雀楼》等,他们的风格均大同小异。

6、李白,唐代浪漫主义诗人,风格豪放飘逸。如:《望庐山瀑布》。

7、杜甫,唐代现实主义诗人,风格沉郁顿挫。如:《登高》,《兵车行》。所谓“沉郁”是由杜甫的诗歌反映现实广阔深厚、意境雄浑、感情深沉这些因素构成的。所谓“顿挫”,是指与沉郁相适应的艺术表现形式,主要指表达感情是曲折跌宕,音调起伏变化。

8、白居易, 唐代现实主义诗人,其诗歌风格浅直均易。如:《卖碳翁》。

11、贾岛,字浪仙,比孟诗人回首自己的人生旅程,感慨时光流逝之无情,自勉要惜时勤学,以免皓首无成。诗人出于对文坛永葆青春活力的美好愿望,寄予年轻人勇于探索、创新的厚望。郊稍晚,与孟郊齐名,也是一位以苦吟著称的诗人。“推敲”的故事便是的明证。其诗歌风格清奇僻苦。如:《题李凝幽居》“鸟宿池边树,僧敲月下门”

12、刘禹锡,中唐诗人,其诗歌风格含蓄豪俊。

13、柳宗元,中唐诗人,其诗歌风格明净简峭。如;《江雪》

14、李贺,中唐诗人,字长吉,其诗歌风格奇崛冷艳。如:《李凭箜篌引》

15、杜牧,晚唐诗人,字牧之,其诗歌风格,豪迈俊爽,遒劲峭拔。如:《山行》

16、李商隐,晚唐诗人,字义山,其诗歌风格深情绵邈、绮丽精工。如:《夜雨寄北》“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”

将他们分出派别,再寻特点,会更简单。

比如婉约派,豪放派,田园派

李白 风格飘逸浪漫

《蜀道难》是如何体现李白的浪漫注意诗风的?

如果说诗有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说,他既是「文起八代之衰」的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物,颇具胆力。他能欣赏「杨花榆荚」的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于「杨花榆荚」之列?由此可见,韩愈对他所创造的「杨花榆荚」形象,未必不带同情,未必是一味挖苦。甚而可以说,诗人是以此鼓励「无才思」者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解会,虽各有见地,于此点却均有忽略。殊不知诗人对「杨花榆荚」是爱而知其丑,所以嘲戏半半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所触,随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里9、韩愈, 中唐散文家,其诗歌风格除平易清新之外,最引人注目的是奇险怪僻和以文为诗。。

蜀道之难难于上青天!”意在劝阻友人不要西游,写尽蜀道之高。 “噫吁嚱”三个感叹词连用,“危”“高”,同义重出,“噫吁嚱,危呼高哉!”一声惊叹,震撼人心。开篇之语,凭空起势,包含着充沛的感情力量,使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中,感觉到蜀道的高峻。诗中蜀自开国四万八千年以来,一直“不与秦塞通人烟”;太白山有鸟道,却无人路可行,概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况,也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动改造自然的强烈愿望之时,为蜀道增添了许多神奇色彩,也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。蜀山太高,连太阳神的车子都得绕行!而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过,善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁,在此基础上,诗人又通过摹写攀登者的神情和动作,如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等,来进一步烘托山路纤曲,蜀道因其高而艰险难行。 “问君西游何时还?”未登程先问归期,借惜别之情,写透蜀道之险。 “悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走,而且环境荒凉、凄清,充满了无限的哀怨与愁苦,使人闻而失色,这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。 “连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法,由静而动,写出水石激荡,山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏,连峰接天的远景图卷;枯松倒挂绝壁的特写镜头;飞湍、瀑流、悬崖、转石,万壑雷鸣的音响,组合起来的动感画面,这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏,山川险要令人惊心动魄,蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。但诗人觉得仍不到位,“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 一句“质问”,一种虚幻的笔法,从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。 “锦城虽云乐,不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的远见及内心的深深忧虑。 “蜀中之险甲于天下,而剑阁之险尤甲于蜀”,可见剑阁是蜀中军事要塞。剑阁位置险要,易守难攻,历史上不乏据险作乱的先例。由自然而及人间,诗人写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈。巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,当局要吸取历史教训,警惕战乱的发生。从这里可以看出,诗人对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑,表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对命运和安全的深刻的关注,为诗篇增添了现实的内涵、深厚的意蕴。 在诗中,诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓(反复)形式,主旨句“蜀道之难,难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹,内容逐次加深,使人产生“一叹不足而至于再,再叹不足而至于三”的感受,具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情,《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨,诗成泣神”的浪漫主义杰作。

豪放阔达 李白 苏轼

《晚春》(唐 韩愈)的赏析

形象生动 好多

晚春》是韩诗颇富奇趣的小品,历来选本少有漏选它的。然而,对诗意的理解却是诸说不一。

在诗人笔下,花草树木仿佛都有情思,有个性,成了精灵。面对即将离去的春天,无论是华丽的歌唱,还是朴实的表演,都会令人感动。诵读时想一想,诗人对“杨花榆荚”的揶揄,是不是更深层次的赞许呢?

这是一首描写暮春的诗。这个时节百花盛开,万紫千红,花木像是知道春将归去,所以特别珍惜这的美好时光,争芳斗艳,尽情舒展生命的本色。连那些“无才思”的杨花榆荚,也都在纷纷飘落,如雪花般尽情飞舞。

赏析:

这首诗以拟人化的手法,轻灵的语言,从花草树木的角度写对春天的留恋,读起来饶有趣味。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,没有一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,却是展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,把人与花融于一体。“草树”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

是一首写暮春的诗,这时节百花盛开,万紫千红花木,像是知道春将归去,所以特别珍惜这的美好时光,争芳斗艳,尽情舒展生命的本色,连那些无才思的杨花榆荚也都在纷纷飘落,如雪花般尽情飞舞,在诗人笔下,花草树木,仿佛都有情思,有个性,成了精灵面对即将离去的春天,无论是华丽的歌唱,还是朴实的表演都会令人感动,诵读时想一想,诗人对杨花榆荚的揶揄,是不是更深层次的赞许呢?这首诗以拟人化的手法,轻灵的语言,从花草树木的角度写对春天的留恋,读起来饶有趣味

李白,李贺诗风不同点有哪些?

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

李白与李贺同为浪漫主义诗人,两人的诗歌在内容、表现手法和构思方式等方面有相同的一面。 但他们的诗风迥然不同,这主要表现在以下三个方面: 一是思想格调不同,李白诗属于积极的浪漫主义,李贺诗却是消极的。 二是风格特色不同,李白诗风豪放飘逸,李贺诗风奇崛凄清。 三是语言不同,李白诗歌语言清新自然,明净华美;李贺的诗歌语言峭奇险怪,并在事物色彩、情态上用力,出人意表,惊彩绝俗。

百般红紫斗芳菲。

麻烦再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。我们可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。采纳,谢谢!

请教:中唐"韩孟"并称,请问有何异同?

你要的东西在这呢!

”韩孟”的共同点:

他们大都不满大历以来华贵平庸的诗风,主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭示4、高适,唐代边塞诗人,字达夫,风格雄浑质朴、苍劲悲壮。如《燕歌行》的弊病,具有深险怪癖、奇绝险怪的共同特征.

各自特色:

一.韩愈

1.用奇字、造拗句、押险韵,避熟就生、因难见巧.

2.善于捕捉和表现百出的形象,气势雄伟、想像丰富.

3.以文为诗,对后世尤其是宋诗影响很大.

二.孟郊

1.孟郊最为韩愈所称道,他也是韩愈文学主张的支持者.他写诗与贾岛皆以”苦吟”,用意深刻、造语奇警,古拙中见凝练、奇险中见平易.你自己慢慢看,找找吧

3.孟郊有些诗直接描写疾苦、揭示矛盾.

4.孟郊还有一些诗对社【韩愈】(768-824),字退之,唐代文学家、思想家、诗人。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。会的黑暗有所揭露.

李白的诗风雄奇飘逸,杜甫的诗风特点是什么?

“沉郁顿挫”是杜甫诗歌风格的定评,心中的情感往复流露于笔端的是潜气内转的起伏顿挫,给人以波澜老成的感觉,我很喜欢。

杜甫的诗风特点是非常的宏大,因为他讲述的都是真实的历史。而且他的诗也被称为诗史。所以具有极强的爱国主义色彩和家国天下的情怀。再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其10、孟郊,中唐诗人,字东野。是一位以苦吟著称的诗人。其风格是硬语盘空,拗折奇险。如:《洛桥晚望》“天津桥下冰初结,洛阳陌上行人绝。榆柳萧疏接阁闲,月明直见嵩山雪”实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

杜甫的诗风特点是忧郁爱国,体现出忧国忧民,胸怀天下老的特点,杜甫一直想要为国效忠,希望自己能够为效力。

《晚春》表达了诗人什么样的思想感情

2.孟郊的诗多描述他个人的贫病饥寒,前人说”郊寒岛瘦”,就是指孟郊和贾岛的诗风.

晚春

韩愈

草树知春不久归,

杨花榆荚无才思,

惟解漫天作雪飞。

[赏析]

说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草树”本属无情物,竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品,历来选本少有漏选它的。然而,对诗意的理解却是诸说不一。

再进一步不难发现,此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。「草树」本属无情物,竟然能「知」能「解」还能「斗」,尤其是彼此竟有「才思」高下之分,着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于「无才思」三字造成末二句费人咀嚼,若可解若不可解,引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴,抓紧勤学,以免如「杨花榆荚」白首无成;有的从中看到谐趣,以为是故意嘲弄「杨花榆荚」没有红紫美艳的花,一如人之无才华,写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:「玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究何所指。」(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分,仅就其解会之歧异,就可看出此诗确乎奇之又奇。

清人朱彝尊说:「此意作何解?然情景只是如此。」此言虽未破的,却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的,因而「情景只是如此」。不过,他不仅看到这「情景」之美,而且若有所悟,方才做入「无才思」的奇语,当有所寄寓。

「杨花榆荚」,固少色泽香味,比「百般红紫」大为逊色。笑它「惟解漫天作雪飞」,确带几分揶揄的意味。然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为「红紫」的陪衬,那「雪」点也似是不可少的。再说,谢道韫咏雪以「柳絮因风」,自古称美;作者亦有句云:「白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。」(《春雪》)雪如杨花很美,杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,乃是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出「杨花榆荚」未必只是揶揄,其中应有怜惜之意的。尤当看到,「杨花榆荚」不因「无才思」而藏拙,不畏「班门弄斧」之讥,避短用长,争鸣争放,为「晚春」添色。正是「柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞」(《红楼梦》黛玉葬花词),这勇气岂不可爱?

《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品,历来选本少有漏选它的。然而,对诗意的理解却是诸说不一。

再进一步不难发现,此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。「草树」本属无情物,竟然能「知」能「解」还能「斗」,尤其是彼此竟有「才思」高下之分,着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于「无才思」三字造成末二句费人咀嚼,若可解若不可解,引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴,抓紧勤学,以免如「杨花榆荚」白首无成;有的从中看到谐趣,以为是故意嘲弄「杨花榆荚」没有红紫美艳的花,一如人之无才华,写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:「玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究何所指。」(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分,仅就其解会之歧异,就可看出此诗确乎奇之又奇。

清人朱彝尊说:「此意作何解?然情景只是如此。」此言虽未破的,却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的,因而「情景只是如此」。不过,他不仅看到这「情景」之美,而且若有所悟,方才做入「无才思」的奇语,当有所寄寓。

「杨花榆荚」,固少色泽香味,比「百般红紫」大为逊色。笑它「惟解漫天作雪飞」,确带几分揶揄的意味。然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为「红紫」的陪衬,那「雪」点也似是不可少的。再说,谢道韫咏雪以「柳絮因风」,自古称美;作者亦有句云:「白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。」(《春雪》)雪如杨花很美,杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,乃是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出「杨花榆荚」未必只是揶揄,其中应有怜惜之意的。尤当看到,「杨花榆荚」不因「无才思」而藏拙,不畏「班门弄斧」之讥,避短用长,争鸣争放,为「晚春」添色。正是「柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞」(《红楼梦》黛玉葬花词),这勇气岂不可爱?

晚春

唐代:韩愈

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

译文

花草树木得知春天不久就要离去,都想留住春天的脚步,竞相吐艳争芳,霎时万紫千红,繁花似锦。

可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知道随风飘洒,好似片片雪花。

这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增题一作「游城南晚春」,可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来,只是一幅百卉千花争奇斗妍的「群芳谱」:春将归去,似乎所有草本与木本植物(「草树」)都探得了这个消息而想要留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,一刹时万紫千红,繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘,来凑热闹,因风起舞,化作雪飞(言「杨花榆荚」偏义于「杨花」)。仅此寥寥数笔,就给读者以满眼风光的印象。添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己楼上二位怎么有异曲同工之妙啊?哈哈!的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

晚春

作者: 韩愈

草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

【不久归】将结束

【杨花】柳絮

【榆荚】榆钱,榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落。

【背景】此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时诗人已年近半百。

【赏析】

此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

通常的理解为:花草树木知道春天将会消逝,所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见,只好随风飘散。

我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?

我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了,所以费尽心思只为的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩,飘逸逍遥,俯看芸芸纷争”,如何?

表达了诗人惜春的思想感情,同时寄寓着一定的哲思,即人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西。

这是一首写晚春景物的诗.这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。

。从韩愈生平为人来说,他既是“文起八代之衰”的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物,颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于“杨花榆荚”之列?由此可见,韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象,未必不带同情,未必是一味挖苦。甚而可以说,诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解会,虽各有见地,于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑,所以嘲戏半半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所触,随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

诗人见景生感,绘景以寄慨,所绘之景灵动奔放,所寄之慨真挚深沉。年近半百的诗人回首自己的人生旅程,感慨时光流逝之无情,自勉要惜时勤学,以免皓首无成。诗人出于对文坛永葆青春活力的美好愿望,寄予孟郊、贾岛一班年轻人勇于探索、创新的厚望。正由于诗中绘景倾注了作者的主观情感,诗人缘景而生的感慨炽热而浓烈,因此,这首自勉兼励人的诗作更具有催人奋进的强劲力量。

晚春

作者: 韩愈

草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了,所以费尽心思只为的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩,飘逸逍遥,俯看芸芸纷争”,如何

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