洛神赋图赏析
这是顾恺之传世之作《洛阳赋图》，为其观三国曹魏时建安文人、曹第三子曹植所写《洛神赋》这篇文学作品后有感而画的。《洛神赋图》赏析：《洛神赋图》由多个故事情节组成，是类似连环画而又融会贯通的长卷。全卷分为三个部分，作者巧妙地运用各种艺术技巧将曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。作者以浪漫主义的手法，借对梦幻之境中人神恋爱的追曹植的《洛神赋》是东晋时期最的传世文学作品之一，描写了洛神的美貌、风情和自主的性格。曹植采用了华丽的辞藻和诗意的气息，将洛神塑造得栩栩如生。而《洛神赋图》则是曹植作品的重要篇章。画面细节刻画的入微，给人以极高的审美享受。画家通过对洛神的形象刻画和细节运用，使图像美感和情感共鸣达到了。正是这种完美的表现方式赋予了《洛神赋图》艺术价值。求，抒发了爱情失意的自我感伤。
洛神赋图作者是谁 洛神赋图作者是谁怎么读
洛神赋图作者是谁 洛神赋图作者是谁怎么读
《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。顾恺之以其丰富的想象力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调。
《洛神赋图》在布局上采用了连续多幅画面表现一个完整情节的手法，类似于当代的连环画，在构图上运用了卷轴的形式，便于阅览。《洛神赋图》开创了传统绘画长卷的先河，被誉为“绘画始祖”。
顾恺之是我国历史上杰出的画家、绘画理论家、诗人，其代表作为《洛神赋图》。《洛神赋》的作者是（）。
卫九鼎，生卒年不详，活动于元代后期。字明铉，天台（今浙江天台）人，擅界画，师王振鹏。有作品《洛神图》（立轴 纸本 博物院藏）传世。【】：D
此图取曹植《洛神赋》词意而作。无作者款识、印章，但凭借元末画家倪瓒的题识，可判定此图为卫九鼎传世孤本。倪瓒诗题中款署“戊申”应为明洪武元年（1368年），此图大致亦应作于同时。本题考查人文历史。
A项错误，谢安，字安石，谥号“文靖”，东晋家、名士。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦，为东晋赢得数十年的和平。
B项错误，王粲，字仲宣，东汉末年文学家、官员，与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”；王粲善属文，其诗赋为“建安七子”之冠，又与曹植并称“曹王”。
D项正确，《洛神赋》是我国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植，字子建，与曹、曹丕合称为“三曹”。曹植是三国时期文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章的地位。
《洛神赋图》是什么画？作者是什么时期的人？他还有哪些作品？他的绘画特点有哪些？
代表作有 《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等等。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为传统绘画的发展奠定了基础。顾恺之（348— 409 ）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为传统绘画的发展奠定了基础。
是一副绢画，作者就晋代的顾恺之。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为传统绘画的发展奠定了基础。
《洛神赋图》是人物画。
顾恺之〔东晋〕画家.
的画家顾恺之依据《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对画的发展，有很大影响。存世的《图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《图》，乃宋人所作。
人物画，秦《洛神赋图》的整个画面分为三个部分。左侧是一座山，山脚下是洛水流过的石滩，山间隐藏着三只橙色的雀鸟。正是图中的主角——洛神，她穿着一袭红衣站在流水中的石头上，手搭着一枝柳枝。右侧是一片神秘的蓝色湖泊，湖中生有水蕨，岸边有野花和红柳枝等植物，还有一只孤独的太阳鸟。朝，顾恺之
洛神赋图的画家是谁
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。卫九鼎
基本内容
卫九鼎，生卒年不详，活动于元代后期。字明铉，天台（今浙江天台）人，擅界画，师王振鹏。
有作品《洛神图》（立轴 纸本 博物院藏）传世。此图绘洛神身材修长，秀丽而端庄，飘举的衣带衬托出其正乘云徐徐行于浩淼的水波之上。画家以白描绘人物，线条爽利流畅。远处平山清旷，墨色浑润。倪瓒在画幅上题道：“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建，善图唯数卫山人。云林子题卫明铉洛神图，戊申。”倪瓒从不轻易赞扬别人的作品，此图能得到他的赞许，说明卫九鼎的绘画在当时具有一定的影响。至正十二年（1352年）作《溪山楼观图》。
画作内容
该画作以白描表现洛神，脂粉未施、素服无华、体态轻盈、凌波江上之状。她的脸呈长椭圆形，五官细致，柳叶眉、丹凤眼、悬胆顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等鼻、樱桃嘴，耳无饰物，造型端丽。她的长发中分后束，一部分在身后结为盘髻，一部分在头顶上梳作长辫，后绕成扭转的单，高耸而微微地倾向脑后。
上方有作为远景的山丘，以简率的淡墨刻划，丘壑隐现。
洛神赋图的画家是谁
《洛神图》是元代画家卫九鼎创作的一幅纸本水墨人物画作品。现收藏于博物院。总之，《洛神赋图》既是一幅艺术史上的瑰宝，也是文学史上的之作。这幅画作中所承载的东西已经超越了自身的界限，成为了文化和艺术的重要符号之一。它不仅仅是一个艺术品，更是一份文化遗产的宝藏，具有巨大的历史和文化价值。
《洛神图》以单一人物为主，意在突出洛神的灵韵。画家以简率的淡墨刻划远景的山丘，使得江面益发显得空旷清新。幅中主要是用纤细绵长而柔韧的白描线条绘就，墨色轻淡，更衬托出主角人物的娴静幽雅，绝尘出世。
画作内容：该画作以白描表现洛神，脂粉未施、素服无华、体态轻盈、凌波江上之状。她的脸呈长椭圆形，五官细致，柳叶眉、丹凤眼、悬胆鼻、樱桃嘴，耳无饰物，造型端丽。
她的长发中分后束，一部分在身后结为盘髻，一部分在头顶上梳作长辫，后绕成扭转的单，高耸而微微地倾向脑后。洛神赋图
洛神赋图是谁的作品 洛神赋图作者
C项错误，孔融，字文举，东汉末年文学家，“建安七子”之一。其散文锋利简洁，六言诗反映了汉末动乱的现实。2、顾恺之博学多才，擅长诗赋、画迹甚多，有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮修像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。 顾恺之书法，在绘画方面更是出众，由于他在文学以及绘画方面都有着很好的成就，所以被人们称为三绝：画绝、文绝、痴绝。且顾恺之作画，非常传神，为传统绘画发展打下了基础。
《洛神赋图》是谁的作品？
1、《洛神赋图》是东晋顾恺之所画，它是由多个故事情节组成类似连环画的长卷，现在已经遗失，流传的是宋代四件摹本，分别收藏在故宫博物馆、辽宁省博物馆以及美国佛利尔美术馆中。东晋顾恺之所作。以三国时代曹植的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》为题材，用具体生动的形象，完整地表现了赋的内容。画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感动。全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美。
顾恺之的《洛神赋图》相传是根据曹植的同名文学作品画成的册页。画面通过出现曹植和宓妃（洛神）的形象，描绘他们之间的情感动态，形象地表达了曹植对洛神的爱慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆怅之情。以“美人香草”爱情的抒发展示作者的追求，本是自屈原的《离骚》之后文学艺术创作的传统，曹植的《洛神赋》正是斗争失败以后情绪的传达。《洛神赋图》画出洛神凌波微步的美丽身姿，表露她“若往若还”的矛盾心态，画上的奇异神兽具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩。洛神赋图的画家是谁
创作背景《洛神赋图》是由东晋画家顾恺之所绘，是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，上方有作为远景的山丘，以简率的淡墨刻划，丘壑隐现。人物下方为荡漾的清波，和缓舒展、粗细变化极微。现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。在现存的古代绘画中，《洛神赋图》被认为是幅改编自文学作品的画作。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。