诗经收录了从哪到哪时期的什么篇诗歌
1、《诗经》《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。
诗经是我国最早的一部诗歌总集 诗经是我国什么文学的起源
诗经是我国最早的一部诗歌总集 诗经是我国什么文学的起源
从先秦文献所引用的诗句,大体都在现存《诗经》的范围内,这以外的所谓“逸诗”,数量极少,由此可推断《诗经》的收录时期。在《论语》中,孔子已经反复提到“《诗》三百”(如《为政》、《子路》等篇)。
《史记·孔子世家》“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括十五《国风》,诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐,十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
《雅》是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——的音乐。《大雅》、《小雅》之分,众说不同,大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。
《诗经》详细目录
风 :周南 召南 邶风 鄘风 卫风 王风 郑风 齐风 魏风 唐风 秦风 陈风 桧风 曹风 豳风
诗经收录了,自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌,三百零五篇诗歌.颂 :周颂·清庙之什 周颂·臣工之什 周颂·闵予小子之什 鲁颂·駉之什 商颂
我国的部诗歌是什么
我国最早的一部诗歌总集是分为三类常用的表现手法是:赋、比、兴。诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它思想和艺术上的高度成就,在我国乃至世界文学史上都闪耀着泯灭的光辉。 《诗经》本来只叫《诗》,因为选定的诗歌有311篇(6篇有目无诗),所以也叫《诗三百》。孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书,以后的儒家学派就把它奉为经典,于是出现了《诗经》的名称。《诗经》最早的诗大概写在西周初期,最晚折叠颂篇的作品出于春秋中叶,作品时间大约包含六个世纪。在西周时代,的音乐和诗歌都达到了相当高的水平,周王室和各诸侯国的乐师,通过各种途径,不断地搜集各地区和各阶层的诗歌,并加以整理供演奏用。进入春秋时代后,虽然动荡,兵灾不断,但这项工作没有中断。《诗经》就是经过这样的长期积累之后,相传再由孔子编辑、删定的。 《诗经》按音乐的不同,把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。 《风》又称《国风》,是带有地方色彩的音乐,且绝大部分是民歌。《国风》共160篇,包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和的乐歌,如《郑风》是郑国调,《秦风》是的是秦国调。《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明与其他地区的音乐有别。雅诗又分为大雅、小雅,共105篇,多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,小部分是民歌。《颂》是贵族在家庙中祭祀神、赞美祖先及统治者功德的乐曲,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,共40篇。《诗经》的精华,主要在《国风》部分,这些作品不少是当时的口头创作,真实地描绘了当时的风貌,反映了反对压迫和剥削,追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。 《诗经》基本上是四言诗,是诗歌发展过程中的早期形式。它的表现手法,前人概括为赋、比、兴,其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点,对后世诗歌的创作产生深远的影响。
诗经收录了从西周初年到春秋中叶约五个世纪的305首诗歌
周南中的《关雎》、《桃夭》,魏风中的《伐檀》、《硕鼠》,秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,分“风”“雅”“颂”三部分。
十五国风分别是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、墉(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即"郐"kuài)、曹风4篇、豳(bīn)风7篇。
《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是贵族,谓高尚雅正等。旧训雅为正,谓诗歌之正声。《诗大序》:"雅者,正也,言王政之所废兴也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。"
《小雅》共有74篇,创作于西周初年至末年,以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于和劳役的作品。
据阮元《□经室集·释颂》的解释,"容"的意思是舞容,"美盛德之形容",就是赞美"盛德"的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌,《小序《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。》说:"奏象舞也。"
郑玄《毛诗传笺》说:"象舞,象用兵时刺伐之舞。"就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作,用舞蹈的形式表现出来,这可以证明祭祀宗庙时不歌,而且有舞,"载歌载舞"可以说是宗庙乐歌的特点。
为什么说诗经是我国最早的诗歌总集?
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生活的一面镜子。最早的诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年(约公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗,包括风、雅、颂三类
风雅颂三部分收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。
诗经中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。大致地说,《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首,在内容上分为风、雅、颂三个部分。在诗经之前,还没有这样的恢宏巨制
《关雎》,《蒹葭》选自《 》,这是我国最早一部诗歌总集,收录从西周到春秋时期诗歌________篇,也...
《诗经》是我国部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。《关雎》,《蒹葭》选自《
诗经
》,这是我国最早一部诗歌总集,收录从西周到春秋时期诗歌___三百零五_____篇,也称诗三百。这些诗歌分为___风_《风》包括了十五个地方的民歌,包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地,大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫"十五国风",有160篇,是《诗经》中的核心内容。"风"的意思是土风、风谣。___,___雅_____、___颂_____三个部分,采用____赋__,____比_____,____兴____手法。
《诗经》是什么朝代的作品?
故表述正确。《诗经》是我国部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”,是各地的歌谣,大众的口头创作,是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治对的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
我国的部诗歌总集是
《楚辞》是我国浪漫主义文学创作的开端。它是文学史上部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作部诗歌总集是《诗经》。 《诗经》,是古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)。 《诗经》全面地展示了周代时期的生活,真实地反映了奴隶从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 扩展资料 诗经的创作有两种说法: 1、行人采诗说:《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不便、语言互异的情况下,如果不是经过有目的的采集和整理,要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。 2、孔子删诗说:唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪,此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐,鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同,说明那时已有了一部《诗》,此时孔子年仅8岁。 因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成为今之所见的诗歌总集。 参考资料来源:搜狗百科-诗经 部诗歌总集――《诗经》 《诗经》收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦称为《诗》,有时也举其整数称为“诗三百”。到了汉代,《诗》被朝廷正式奉为经典之一,才出现《诗经》的名称,并沿用至今。 关于《诗经》编纂成集的过程,有种种说法。一是周朝廷专门设有采集民间歌谣的官员,他们四处采访,收集民歌,把各诸侯国的民歌得以集中起来。二是周朝还有“献诗”的制度,公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。《诗经》中的不少“雅”诗,就是这样汇集到一起来的。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,保留着诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。其中,“风”是各诸侯国的土风歌谣,分为周南、召南、邶、卫、王、郑等15 《国风》,共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐,共105篇,又分“大雅”与“小雅”。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,共40篇,又分“周颂”、“鲁颂”与“商颂”。《诗经》中的许多篇章,广泛而深刻地反映了0年前漫长历史时期的面貌。关于《诗经》的表现手法,前人概括为赋、比、兴。作为诗歌发展过程中的早期形式,《诗经》基本上是四言诗,比较整齐,但又常常使用二字至八字一句的形式,灵活自由,读来节奏自然。 《诗经》开创了诗歌的传统,对后代影响很大。古代诗人都在不同程度上受到《诗经》的影响。《诗经》研究后来成为一门专门的学问。 1、我国部诗歌总集是《诗经》。《诗经》现存305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。 2、《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方(秦、齐、韩、赵、魏),大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇, 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。 3、《雅 》是周王朝国都附近的乐歌,共105篇。包括大雅小雅,共三十一篇。 《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王 、宣王等之功绩,有些诗篇也反映了厉王、 幽王的暴虐昏乱及其统治危机。 4、对于《颂》的解释,最早见于《诗·大序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说:“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说:“颂”与“容”古字通用。 5、《诗经》是韵文的源头,是诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周代生活的各个方面,如劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 《诗经》是我国部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇 《诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大 雅,共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂, 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见拙,诗味不多。 《诗经》是韵文的源头,是诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周代生活的各个方面,如劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。的一种新诗体。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。诗经和楚辞并称为
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。一是作为各种典礼仪的一部分,二是娱乐,三是表达对于和问题的看法。《诗经》和《楚辞》并称为:,是我国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大源头。《诗经》是我国部诗歌总集,开创了诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。《诗经》是汉族文学史最早的一部诗歌总集,又称为《诗》和《诗三百》,它收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。
内容上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。
楚辞是战国屈原所创文体,另有宋玉等代表。《楚辞》是我国部浪漫主义诗歌总集,包括了屈原的名篇《离骚》,是古代诗歌史上最长的一首抒情诗。
我国最早的一部诗歌总集是分为三类常用的表现手法是
2、《楚辞》《诗经》 ,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》,小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。