“一花一世界”出自哪首诗，诗的全文是什么？表现了什么样的感情？
后两句是说我们可以通过修行佛家的禅定来消除烦恼，证悟佛果。心如莲花绽放一样成就佛果，或者是往生极乐世界，花开见佛悟无生！全文
我的心啊 一叶一花 我的心啊一叶一花梵文
我的心啊 一叶一花 我的心啊一叶一花梵文
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，于是，第二天一早，他又出发了，小舟从此逝，启程奔向生命中的下一个天涯海角。
一沙一世界，16、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
佛学
一花一世界，一叶一菩提的意思是什么？
15、看取莲花净，应知不染心。越来越喜欢纯粹的东西。饮食简单清淡，生活删繁就简。”一花一世界，一树一菩提“的意不论是无常，还是一样，都是在述说一种相对生活而言的生命态度，都是在阐释一种对于生命意义的坚守。生命无常，造化弄人时，我的精神生命还是一样，一如从前那样，天马行空，羚羊挂角。生活一样，千篇一律时，我的精神生命却是选择无常，喜怒无常，心花怒放。性灵总是自己的呀！思是从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
“一花一世界，一叶一菩提”是一个寓言式的表达，它的意思是通过一个小小的花朵或叶子，可以领悟到整个世界的本质和规律。它表达了整个世界是一体的，是共性的，即使一个微小的事物也包含着宇宙的精髓。比如，一个花朵中包含着生命、成长、繁殖等世界万物的共性。同样地，一片菩提叶也代表着整个菩提树所具有的菩提智慧。这个表达方式启示人们，不管事物的大小，都有其内在的联系和25、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。共性，而且每个微小的事物都可以让人们窥见到宇宙的奥秘。
一花一世界，一叶一，是什么意思啊
参考资料：”一花一世界，一叶一“出自于《华严经》。
或许对于每一个至情至性的须眉浊物而言，都存在一个生命意义上圆梦的湖泊。含义：从一朵花可以看到世界物质的奥秘，一朵花就是一个世界。从一片叶子中可以体会到佛的恩惠。看到佛的伟大。
此为佛学名句，包含了深刻的哲学道理，有多种含义。个人认为有“感一物而知世界，悟一事而悟法”之意。一花不能存在，需要雨露月光日光，而雨露月光日光也不能存在，各个条件因缘交汇而成，所以，从一朵花，就可见到一个世界。
金刚经云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见。
，不在外，不在音，不在形象，本心即是，心中有佛，那见什么都是，又何况叶子或许，女人心，才是《好望角》。是否，“从天而来轻吻”，抚仙湖的下一站天涯海角，就是好望角？水天一色的地方，菩提花在心里开放。一花一世界，一叶一菩提。菩提花，可究竟是种什么样的花哩？“海滩上种花”，是那种只能在心坎灵岩上播种的花吧？呢。
以我个人对了义法的理解从“性”上看没有什么不是什么，“性”也就是的“如”，是不生不灭、不垢不净、不增不减的没有思想意识分别的“本觉”是不可说不可说的，有了语言文字就说明起心动念了，就离开了本体而头上安头床上安床了，“本体”本来是“觉”的加了一个“明”就成了“觉明"了，也就是“无明”一念无明而现无量妄念，“相”上看的千变万化不过是所看者的“别业妄见”，人类共同看到的不过是“同分妄见”，也就从“相”或者说的“来”上看千变万化，其本质是无量的妄念，犹如梦人在梦信以为真，佛与凡夫的区别在于佛看十方法界无量众生都是自己，都是佛，众生在迷中，佛在觉中，没有谁不是谁，大小多少黑白善恶美丑都是凡夫的妄念忘见，明白了这个道理，就明白什么是”如“。什么是”来，“明白了”“当人当下就是”“。由此看一花 一草一木 任意取一物都是一世界，都有无量国土，无量时空，一叶是、 一人是 、一个地球一个宇宙不过是，在《楞严经》不空藏表来，空藏表如，来当下与如不二为不空空藏，三个藏当下真如本体一念变现，称为一心三藏，当然这是理悟，理无碍下一步是事无碍：证悟，就要进一步修证了，当然也有古圣大德理事顿悟的案例，各有因缘不能一概而论，以上只是个人愚见希望朋友们多读佛经，佛法有四不依：依法不依人，依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。了义经典建议看《妙法莲华经》
一花一世界，一叶一的意思是一朵花就是一个三千大千世界，一片叶就有一名。表“多”的意思。说明佛法广大无边。
者，虚空自然。一朵花也有他自然成长的规律，花开花谢乃也是大自然的造化之功，一叶一砂，也是靠阴阳二气，五行所生。也就是 说天地万物皆有灵性，皆俱佛性。也就说整个宇宙自然所生，一样平等。自然万物乃似实即空，放下心中的一切执着，一切欲望，看透了，你就是一朵花，你也就是一棵草，你也就是整个宇宙。做好自己该做的事，成败自然生成，何必执着呢。人生百味皆为乐，活在当下便是禅。禅并非是坐来的，心不动为坐，品万物为禅。品透了你即为道，不执着你即成佛。
在细节中享受生活，在生活中注重细节。不刻意追求，“无为”啊！
一花一世界，一叶一，禅定无烦恼，心如莲花开.什么意思
表现了每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在一刻将一切归还给大地。一花一世界，一叶一；
扩展资料：头两句是形容佛国与佛陀众多，讲我们的宇宙空间是无限的，在这里面有无数的佛土与佛陀！
《华严经》：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”
禅定无烦恼，心如莲花开。
《华严经》：“犹如莲花不着水， 亦如日月不住空”
一花一世界一叶一一念成佛一念成魔讲的是谁
迦叶尊者拈花一笑，一念成佛，一念成魔。放开一切对你不公的事，宽恕他人也放过你自己。出自佛家。
迦叶尊者
一时，佛在舍卫城，有一次，迦叶尊者(Kassapa Thera)在一个寂静的地方闭关了很久回到世尊身边。他须发皆长，衣衫褴褛。当时，世尊正为数百眷属传授妙法，眷属们见他如此模样，心生不悦，觉得他行为衣着很不如法。
此时，世尊悉皆了知眷属们各自的心念，心想：我涅槃 (Parinibbana)后，佛法全靠他来弘扬，他本已精通三藏(Tipitaka)，具足种种功德，如果众比丘经常轻蔑他实不应理，他应该是人天诸众所应恭敬赞叹的大德，所以，我应在众人前宣扬他的共不共的功德。便告众眷属曰：“你们不要轻蔑迦叶尊者，我涅槃后，我的教法全由他来弘扬。”
接着对迦叶尊者说：“迦叶，你来和我坐在一个座垫上。”众眷属顿时觉得，世尊此举真是希有，肯定是迦叶尊者有不可思议的功德。迦叶尊者来到佛前，右膝着地，合掌顶礼，禀白世尊：“释迦世尊，您是我的本师，您是我的善逝，我是您的声闻(Saka)。”
（此时，迦叶尊者已得戒体，此是旧仪规中的承诺得戒体）世尊对众眷属宣说迦叶尊者的功德：“譬如，我在一天、两天、三天乃至七天之间可以住于禅定，迦叶他也可以象我一样，第二禅、第三禅、第四禅的境界，凡我所能得，迦叶一样能如是。
经是佛陀说过的话的汇编，经是教义的基本依据；律是组织为或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
其把典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率的一种分类。经、律、论所载内容分别：
一.经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是教义的基本依据。
二.律是组织为或如四无念、四无等我所有的境界，迦叶全部具足，我的神变如大变小，一变多，水不能溺，火不能烧，住于虚空等种种不可思议的神变，迦叶也一样具足。”（以上种种境界，《百业经》藏文版本中有详细讲述）听到世尊对迦叶尊者如此赞叹，众眷属自然生起了很大的信心。信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的戒律是后来才逐步形成的。
三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”
在我们看来，有许多对佛提持心印的的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“”即可。
的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，你不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“前半句：化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。
一花一世界,一叶一菩提,有暗香几缕,我自倾怀,君且随意,意思
43、我愿作西方一朵莲，八功德水中滋润长。佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
有了这个故事，我们也可以完全知晓佛是何以知道有微观世界，何以知道有宇宙的。研究一朵花，可以悟出点东西，此所谓道，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物”（这里将“道”另解了），我们了解的便会趋于无穷。这里面有2、人心本无染，心静自然清，如花美眷，也敌不过似水流年，心若磐石，也敌不过过眼云烟，一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡。“以小见大”的意思，而“以小见大”的故事，我们知道的便更是很多，庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉，而知一镬之味”更是可以做这些的生动说明。
道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
后半句：
君且随意 我自倾怀。
我独自吐露情怀，主要表达的吐露出自己的心声，表达出自己的感情，不在乎别人的态度。
也有一说是4、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。：
人越是成熟，喜欢当中带着更大的感，越难喜欢，在感觉难得真情渐渐心如止水之时，淡淡一句话却刹时使心湖荡漾：“君且随意，我自倾怀。”
在酒桌上，敢说“君且随意，我自倾杯”的人，自是有一定的身份和酒量。能够为天下苍生倾怀者，怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心，如范文正公，如焦裕禄公。
敢在爱情上“我自倾怀”的人，有的不仅仅是豪情，更是能力。拥有越强大的力量，拥有越广阔的胸怀，才越能够不计较对方的回报。有倾怀之贼心，而无贼胆之人，皆因实在是没有那份豪情满怀，更无如此强大的能力去付出。
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍
是啊，城堡中一片朦胧，仙女曾经，蓦然回首。“爱恨离别的我们，多为难啊……转身而去的瞬间，是天涯……你说这一刻，就在这一刻，是永远……”——意犹未尽，嘎然而止……代之以心头小鹿的纵蹄轻吟，踢踏灵岩，拨弄心弦，心灵的牧歌潺潺汩汩而来。心魂霎时遁入闻所未闻的空灵之境。莲花最有禅意的句子一叶一浮萍
有些倾怀，只默默于心，不敢言与谁听。有的感情，适合成为永远不写出来的心迹。“用墨写下的字迹，一经雨水便洇湿了；没能写下的心迹，想擦也擦它不掉。”将那份最深的感情，掩将起来，任由时光将它消化，湮灭于心。你的随意我的倾怀，皆于心里不知尘封多少年，也许除了自心，未必还有人知。莲花最有禅意的句子一叶一浮萍， 荷花从古至今都是高洁的象征，有莲花出淤泥而不染的美寓，荷花是夏日里最美丽的花。顶着烈日，开得娇艳而繁盛。下面分享莲花最有禅意的句子一叶一浮萍。
3、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。莲花最有禅意的句子一叶一浮萍1
1、菩提似明镜，莲依佛净光！
3、湖中莲花出淤不染，花香如玉，似来自佛境，须弥山天界。
4、莲，生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界。
5、一花一世界，一叶一菩提。
6、风动莲生香，心静自然凉。
7、守一方心灵净土，一念心清净，莲花处处开。
8、莲，朵朵轻轻姿质，淡娟娟；点点缀圆池，亦可怜。
9、心如莲花，人生便能一路芬芳。
11、清水濯莲心，只为等君来。前生意犹尽，来世意缱绻莲之爱，同予者何人？只为，等你。
12、心灵的平静才是人生真正的平静，身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。
13、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染，倚清风而眠。
14、心中若有美，处处莲花开。
15、荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。
16、经过月华浸润滋养，经过寒冬酷暑侵袭，依然不惊不扰。端坐在寂静的时光里，不问年轮转过几圈，不知烟事更改几场，安然守着自己的莲心，兀自生香。
17、水不洗水，尘不染尘。
18、莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。
19、双手合十，一念清净。或许，今生我来，只为等你。隔着风雾，隔着雨霁，我把所有等待的苦，全部放逐。清水洗心，清衣素颜，与前尘，握手言欢。
20、心如莲花，人生才会一路芬芳。
21、一花一世界，心似莲花开，一叶一菩提，禅修悟中来。
22、莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。
23、愿我如莲，此生得安然。
24、这一世，我是佛前遗落在地上的一粒莲子。被南来的风，吹到荷塘。不知道，经过多少个春秋冬夏，错过多少日出月落。
25、月色朦胧，萧萧横翠，袅袅山水间，她温柔雅致，清逸窈窕，清水出芙蓉，天然去雕饰，婀娜蹁跹。
26、佛，无处有，佛，又无处不在。
28、有人似荷，只能远观，有些人如山，可依靠，有些人像风，来了去了，远了，近了，都做寻常。
29、心若开成一朵莲，一切顺其自然。
31、尘世间，有一朵冰清玉洁，宁静安详，云水禅心的花。
32、来生愿做一朵莲，心如莲花开，随遇而安，宁静致远！
33、人生就是一次轮回的未知旅程，在处处过目即忘的风景里，唯有莲心不染，拥有了佛心慧质，方能于万千红尘中，放下握在手里的纷乱，静听流水禅意，享受一份悠然与美丽。
34、我愿作西方一朵莲，担负使命恭迎佛子。
35、一朵莲，一禅心，一朵莲，一世界，阵阵清淡香气，不扰人，不争宠，洁净无瑕，不曾虚度年华，专注前行的方向，抵达梦的睛朗。
36、一念一清净，心是莲花开。
37、一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去，每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
38、人，若泥陷于污浊的世界，尚有迷离婆娑，恍惚缥缈。但那朵朵灼灼瑞美的莲，皆犹如朵朵澄心不染，纯真高远的凌波仙子，浮出水面。
39、听一曲禅音，结缘山水间，等待花开成禅。
40、我愿作西方一朵莲，慈光普照争艳茁壮。
41、我愿作西方一朵莲，安于圣境不退升华。
42、不求奢华，斯是陋室，唯吾德馨，莲花就在心中绽放了。慈悲为怀，莲花就在心中绽放了。
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍2
1、我也曾见过凋零的莲花。大片大片的莲叶变得枯黄，一派萧索落寞，无奈又惆怅。而莲花，即使枯萎了，依然在那里孤芳自赏。
2、莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
3、莲心实苦，却是清心败火的良方。
4、康德认为，美的本源出自于人的理性能力与知性能力之间的审美判断力。禅宗的美学精神是非理性中有理性。这种理性是以不确定模糊形态悄然参与其中。即所谓建立在"思量"与"不思量"之间。
5、自己和生活，格格不入。自己和自己，貌合神离。未来和远方，遥不可及。不如，学学莲花吧，孤芳自赏又怎样。
6、心若莲花 心若清净, 三千大千世界, 无处不是净土。
7、在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。
8、看取莲花净，应知不染心。
9、柳摇舟飘，叶如翠盖，莲花妖娆。金线微波，撑舟过，歌声扬。风生风定，波起波沉，花芳，衣香，芙蓉白衫融一色。
10、莲如人的心情，也，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
11、一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。在最深的绝望里，开出最美的花，不惹尘埃。
12、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
13、苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上
14、莲，亦是有禅意的。那朵佛前的莲花，晨钟暮鼓，安之若素。有时，我想，自己所求所寻的'，不过是如莲那般，最干净的饱满。那莲花净，便是对生命由衷地敬畏。
17、在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。
18、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
19、佛家有禅语:“莲若有心,必当其苦;莲若无心,必当其空。花落子归泥,不过世态,无非因果。心滴菩提露,不过通透,亦是。难得莲子意,落遍慈悲心。”
20、莲的身上，有一种清逸出尘的风骨。像是超脱于尘世之外的隐士，纵使内心丘壑万千，也总是气定神闲的模样。
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍3
1、人间有事莫招我，酒后醉卧杏花荫。
2、荷花池旁一道小小而潇洒的瀑布倾泻而下，打在岩石上，溅起一朵朵水花，那水花多么像小小的白梅，在微风吹拂中，纷纷落下，消失在坚硬的岩石与小池的，漾起一圈圈的涟漪。
5、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
6、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。
7、荷叶上大滴的露珠，像璀璨的夜明珠一般发出眩目的光。
8、莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
9、荷叶呈圆形，中间有一个小圆圈，圆圈的四周有一道道的叶脉，一直伸向荷叶的边缘。荷叶丛中还露出一个个小莲蓬，嫩黄绿色的，像个小话筒，歪着头一声不吭。
10、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
11、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
12、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。【江南】江南可采莲， 莲叶何田田。
13、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
14、微风吹拂，墨绿的或者褐色的荷叶，轻轻拍着水面，泛起一轮轮波浪。那硕大的叶上亭亭玉立着一支支迟开的花，粉红的花瓣，金黄的莲须，嫩绿的莲房，在阳光映照下。鲜艳夺目。
15、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
16、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
17、一根根带刺的荷梗顶端是一朵朵盛开的荷花。荷花的色彩特别美，有洁白无暇的，有白里透红的，还有红中带绿的。有的还是含苞欲放的花骨朵。
18、在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。
19、夏日，河面上那一张张荷叶，翠绿、墨绿，颜色不一，光滑油亮。它们挤挤挨挨，争相向上。
20、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
21、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。
22、佛说,每个人的心中都有一朵清静的莲花。有沉静的眼,平和的心,不管人间有多少苦难,多少坎坷,莲花盛开的地方,总是云淡风轻,岁月染香。
23、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
24、荷花有禅学中的自然而然、淡薄、清静、空寂等审美特征。
一花一世界，一树一菩提，一叶一姻缘是什么意思
10、孑身独处淡然行，烦恼万种皆是空，守一点心梦的灯光，听一曲心灵的悠扬，让灵魂在无边的黑暗中沉淀后，幻化为清澈的溪流，我愿意如莲洁来洁去，自生自落。“一花一世界，一树一菩提，一叶一姻缘”是用语。一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
独孤九剑，随意之飒沓，潺潺发剑。于是，便有了眼前这盘性灵活泼心花璀璨的《音乐傲骨》。王也许是洞庭湖，也许是泸沽湖。也许是，诗人眼中的抚仙湖。尔德曾说："一花一世界，一树一菩提"，是一个西方人对禅意的的理解．
生命总是无常，我还是一样——写给抚仙湖边的行吟诗人
30、夏之夜，水中莲，在等你翩翩归来。夏之夜，水中莲，在耐得住中惊世骇俗！文/江北客@伏羲梦蝶@千江寻一客
物物皆有自己的世界，种种世界皆在世界中。一花的世界所演绎的道理，界界相同。，佛法，究竟真理。一叶中都有讲的道理，一叶表一切物。物物尽同，见解有二。在他眼中，那一片淼淼盈盈的湖水在那一瞬间雀跃了拟人化的生命，蝶化成了生命中那个恋恋不舍的她。
27、当我们的心像莲花一样洁静，莲花就在我们的心中绽放了。秋风掠过了湖水，也掠过诗人的灵岩。那一刻，究竟有没有好好地凝望？那一刻，究竟有没有，被风吹散？
掠过了，也就掠过了吧。天已经蒙蒙亮了，诗人那曾经依依不舍的心，却已经发生了换骨脱胎的涅槃与重生。“抚仙湖水在荡漾，只是没人再惆怅。”——不带走一片云彩，不带走一丝惆怅，因为他知道，那一夜，他在抚仙湖中憧憧萃取了自己的意马心猿，了无遗憾地封印了生命中“的时光”里那段曾经白驹过隙的唯美爱情。
因能极于情，故能极于剑。一如浪翻云在洞庭湖的浩淼烟波中彻悟了覆雨剑法，脱离了水木年华的他，亦如令狐冲离开了华山派，性灵再无羁绊，一首《抚仙湖》，亦不过是昔日“冲灵剑法”中信手拈来的的一式“青梅如豆”，“柳叶似眉”。
他在开篇的《璀璨》中如斯吟唱，“没有一朵花，留住它的季节……生命如此无常，我总是一样……像一阵风在原野流浪……永远不知道下一刻，欢乐或悲伤。”生命无常也好，生活无常也罢，可我的精神生命还是一样，潮汐涟漪，哭笑随意，无论快乐，还是忧伤，都是属于自己生命的涌泉之忆。生命无常，却又如何？JE FAIS SEMBLANT! 自由的思想依然可以像风一样在精神的域方和原野流浪，游荡，闲逛。
他又唱，“生命就是这样，我却是无常……像河水漫无目的流淌……”
这一句里的生命，生活的涵义更多些。生活总是千篇一律的，单调重复的，人这一辈子，其实也就那么回事。人生数十苦匆匆。但面对这千篇一律日复一日的平乏生活，我的精神世界，却可以是无常。憧憧白驹过隙中。在我眼中，他永远是那个抚仙湖边的行吟诗人，永远在用音乐述说他的生命态度，兵无常势，水无常形，羚羊挂角，心花绽放。
生命如此无情，苍天鄙薄如斯，岁月，却是一首无言的诗，“我多想给她我的真”，我心疼的爱人，我《一往情深的恋人》，“她给我的爱就像是，带着露水的清晨……她说与我相爱以后，是她最美的年华，我愿为她守候，就在这夜晚深沉。”——“就在这夜晚深沉”，“就像这夜晚深沉”，一字师，多美的两句诗！
生命如此无常，生命总是无常，“当夕阳吻别大地，当我的心愿化作流星，我祈求，这一生，像一天般完整。”——愿《圣洁之光》，如皎洁无垠的月光般洒向我心海，一如抚仙湖天一色的曼妙光影。
生命总是一样，何时忘却营营，“等待和耕耘，谁更辛苦？”——有时我们甚至怀疑，理想亦不过只是种诗化的欲望，究竟哪里，“是心穿越的地方”？所以更多的时候，我们需要多一点忍耐，多一点《完美坚持》。“有时坚持就是一种无路可退，就像大地不能停止开放花蕊，春风吹不绿所有原野，我蠢动的心，却停歇。”——瞧，“蠢动”这个词，是不是羚羊挂角的好？是须眉浊物，还是个蠢物？听，是理想在蠢动，还是梦想在蠢动？OU SONT LES REVES? QUE J’AVAIS A QUINZE ANS! （那些梦想在哪儿？我十五岁曾有的梦想。）
在那些难捱苦心孤诣的漫长岁月中，《在每个想你的夜里》，我无依无靠就像是一个孩子。幸而有你，我一往情深的恋人，我一往情深的爱人。想你时你在天边，想你时你在心田，无论你是陪伴在我身边，还是陪伴在我的灵岩，“我只想为你歌唱，在每个想你的夜里。”
在那些远离《故乡山川》的漫漫长夜里，故土亲人如此遥远，“不知不觉已离家千万里”。那些日子，可都是怎么熬过来的？“脚下虽有万水千山，却远不过对你的思念。”异曲同工，一如许巍在《家》中所吟唱，“如今我对自己故乡，像来往匆匆的过客……我在远方，很多的岁月，时常会想起你……”
时常会想起你，时常会忆起你，你是蓝色多瑙河里的一朵浪花溅起，你是我心动的涟漪。《LILY》是每个男人心中的“不能说又不得不说的”最最唯美纯真的涟漪。“当我又在心里呼唤你，当我不知不觉歌唱你”，一如泸沽湖水的涟漪，一如抚仙湖水的涟漪。
走过无常生命，走过《爱的四季》。“是快乐，是忧伤，是我的永远。在天边，在眼前，在我的世界，你就是一切。”——爱是无可救的云卷云舒，付出多少，并不重要，一枚钻戒，一个微笑，一顶草帽，心在跳，或者莫名其妙，即算如夜的如花凋谢的伤口，亦还要去酿造，还要去品尝。
转眼天已蒙蒙亮，《转眼瞬间》，我已经不再年轻，我们都已经，不再年轻。多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁。“容颜似水经不起流转……时光似水冲刷我的心……静静体会内心的变化。”
生命总是无常，生活总是一样。爱情，亲情，友情，却是“岁寒三友”，三足鼎立，一个都不能少的。《我的朋友》，你还好吗？我们随梦想，散落在天涯，天涯割不断，彼此的温暖。一边周而复始地听着《璀璨》，一边随手采撷些性灵活泼的新鲜野果，我想生命也就是如此吧，我想生活也就是如此吧，在平凡俗事的忙碌之后，获得一些属于自己心头小鹿的闲暇。在忙碌和闲暇之中，找到属于自己的生命的平衡。如果忙碌多一些，那么我们可以说它是种生活的平衡，如果闲暇多一些，那么我们更愿意说它是种生命的平衡。如果这一刻，是两个人在一起生活，那么我希望你好好把握“生命总是一样”的平凡生活的节奏，在质朴生活的底色上，努力增添些生命的颜色吧。如果这一刻，你还是“若为自由故，两者皆可抛”的无拘无束的一个人，那么我希望你好好享受自己精神世界中的那种无常的状态，像一阵风在原野流浪，像河水漫无目的流淌吧。不论下一秒，是欢乐，还是忧伤。
生命总是无常，我还是一样。此时此刻，这是我写给那位抚仙湖边的行吟歌者的话，也是我想对你说的话。
2010年7月17日 始记于南山之麓